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單詞乎

意在衣被人,不肯為人憐

出自清代程岫《雜詩》:

木棉初種時(shí),其子皆露天。
意在衣被人,不肯為人憐。
我行忽見之,三嘆心惕然。
感此復(fù)再拜,草中有大賢。
丈夫生宇內(nèi),豈止圖自全。
鶉衣甕牗下,措意在八埏。
杯水雖至微,味亦同深淵。
泰山非不高,遠(yuǎn)視等一卷。
但使志今存,何必快目前。
惜哉彼下士,白發(fā)守遺編。

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注釋參考

衣被

(1).衣服和被褥?!秴问洗呵铩す?jié)喪》:“轝馬、衣被、戈劒,不可勝其數(shù)?!薄妒酚洝ろn信盧綰列傳》:“﹝ 盧綰 ﹞以太尉常從,出入臥內(nèi),衣被飲食賞賜,羣臣莫敢望。”《晉書·孝友傳·吳逵》:“家極貧窘,冬無衣被。”

(2).單指衣服?!盾髯印ふ摗罚骸耙卤粍t服五采,雜間色,重文繡,加飾之以珠玉?!薄痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“車馬所以載身也,衣被所以揜形也?!?晉 左思 《嬌女詩》:“衣被皆重地,難與沉水碧。”

(3).指裝殮死者的衣服與單被?!豆騻鳌る[公元年》:“衣被曰襚。” 何休 注:“襚猶遺也,遺是助死之禮?!?徐彥 疏:“襚專施于死?!?/p>

(1).穿衣蓋被;給人穿衣蓋被。 清 魏源 《默觚上·學(xué)篇十三》:“使我后人道腴而義粱,詩冠而禮裳,非數(shù)圣人孰菑畬之而衣被之乎?” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第四編第一章第二節(jié):“ 北宋 紡織業(yè)以 兩浙 、 川蜀 地區(qū)最為發(fā)達(dá)。 開封 設(shè)綾錦院,為皇室貴族織造高級織品。 河北路 產(chǎn)絹,有‘衣被天下’的稱號。”

(2).比喻養(yǎng)護(hù),加惠?!独献印罚骸耙卤蝗f物而不為主:則恒無欲也,可名于小?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·辨騷》:“是以 枚 賈 追風(fēng)以入麗, 馬 揚(yáng) 沿波而得奇,其衣被詞人,非一代也?!?宋 歐陽修 《夫子罕言利命仁論》:“衣被羣生,贍足萬類?!?郭沫若 《蒲劍集·文化與戰(zhàn)爭》:“它受了 歐洲 文化的洗禮僅僅六七十年,在六七十年前完全是受著 中國 文化的衣被?!?/p>

(3).引申為包含。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“夫書記廣大,衣被事體,筆札雜名,古今多品?!?/p>

(4).比喻蒙受恩澤,得益。 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟碑》:“草木衣被昭回光?!薄独m(xù)資治通鑒·元成宗大德八年》:“ 世祖皇帝 天戈一麾,無思不服,今其民衣被皇庥,同于方夏。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文上·積素齋文》:“自海內(nèi)論古文者,以 方 、 劉 、 姚 三家為大宗,而邑人士衣被 姚 門者尤眾。”

不肯

不肯 (bùkěn) ——用于否定式助動(dòng)詞表示拒絕 will not;would not 他不聽勸告,不肯在他的船上裝一臺輔助引擎

為人

為人 (wéirén) 做人和跟人交往的態(tài)度 behave;conduct oneself 他為人正直 為人正派 為人不忍。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 公子為人?!妒酚洝の汗恿袀鳌?其為人也?!蹲髠鳌べ夜辍?為人迂訥?!读凝S志異·促織》 與人友好地交往 be a decent person 他素日很為人 像貌特征 facial features 為人潔白晰?!稑犯娂つ吧仙!?p>程岫名句,雜詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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