賓主有無(wú)俱遣外，行藏須要出常情。
無(wú)棲泊處開(kāi)門戶，月到中宵不敢明。

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賓主

有無(wú)

亦作“ 有亡 ”。1.有或無(wú)?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國(guó) 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無(wú)，然猶未能徧覩也。” 李善 注：“覽於有無(wú)，謂或有所見(jiàn)，或復(fù)無(wú)也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩(shī)：“言歸文字外，意出有無(wú)間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見(jiàn)有無(wú)。”

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問(wèn)喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無(wú)?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無(wú)也。言各隨其家計(jì)豐薄有無(wú)也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡。” 沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無(wú)，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚(yú)，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解?！?/p>

(3).指有馀與不足?！稌?shū)·益稷》：“懋遷有無(wú)化居，烝民乃粒，萬(wàn)邦作乂。” 孫星衍 疏：“有為有餘，無(wú)為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無(wú)。” 宋 蘇軾 《過(guò)云龍山人張?zhí)祗K》詩(shī)：“墟里通有無(wú)，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無(wú)交易，謀取什一之利。”

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無(wú)，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無(wú)葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無(wú)，指事物的不存在，有“無(wú)形、無(wú)名、虛無(wú)”等義?！独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無(wú)之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代。”

行藏

[one's expression and more ment]指出處或行止。常用以說(shuō)明人物行止、蹤跡和底細(xì)等

數(shù)問(wèn)其行藏。——《元史·楊?yuàn)J傳》

(1).指出處或行止。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“用之則行，舍之則藏?！?晉 潘岳 《西征賦》：“ 孔 隨時(shí)以行藏， 蘧 與國(guó)而舒卷。” 唐 岑參 《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)便呈高開(kāi)府》詩(shī)：“功業(yè)須及時(shí)，立身有行藏?！?宋 蘇舜欽 《又答范資政書(shū)》：“此大君子之行藏屈伸，非罪戾人之所可為也。” 清 孔尚任 《桃花扇·撫兵》：“這 湖南 、 湖北 ，也還可戰(zhàn)可守，且觀成敗，再定行藏。”

(2).引申為攻守；出沒(méi)。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·江水一》：“自今行師，庶不覆敗，皆圖兵勢(shì)行藏之權(quán)，自后深識(shí)者所不能了?！?/p>

(3).行跡；底細(xì)；來(lái)歷。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五：“那 紅娘 對(duì) 生 一一話行藏?！薄剁R花緣》第五五回：“ 洛紅蕖 見(jiàn)老尼之話不倫不類，惟恐被人識(shí)破行藏?！?秦牧 《鬣狗的風(fēng)格》：“有一種動(dòng)物，叫做鬣狗，不知道你見(jiàn)過(guò)沒(méi)有？注意過(guò)它的模樣、行藏和風(fēng)格嗎？”

須要

常情

釋智愚名句，頌古一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考