三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁義。
玄機一以發(fā)，五賊紛然起。結(jié)為日月精，融作天地髓。
不測似陰陽，難名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。
具茨云木老，大塊煙霞委。自顓頊以降，賊為圣人軌。
堯乃一庶人，得之賊帝摯。摯見其德尊，脫身授其位。
舜唯一鰥民，冗冗作什器。得之賊帝堯，白丁作天子。
禹本刑人后，以功繼其嗣。得之賊帝舜，用以平洚水。
自禹及文武，天機□然弛。姬公樹其綱，賊之為圣智。
聲詩川競大，禮樂山爭峙。爰從幽厲余，宸極若孩稚。
九伯真犬彘，諸侯實虎兕。五星合其耀，白日下闕里。
由是圣人生，于焉當亂紀。黃帝之五賊，拾之若青紫。
高揮春秋筆，不可刊一字。賊子虐甚斨，奸臣痛于箠。
至今千余年，蚩蚩受其賜。時代更復改，刑政崩且陊。
予將賊其道，所動多訾毀。叔孫與臧倉，賢圣多如此。
如何黃帝機，吾得多坎躓?？v失生前祿，亦多身后利。
我欲賊其名，垂之千萬祀。

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唯一

鰥民

(1).鰥夫?！对姟ぶ苣稀ぬ邑残颉罚骸啊短邑病?，后妃之所致也。不妬忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也?！?毛 傳：“老而無妻曰鰥?！眳⒁姟?鰥夫 ”。

(2).猶匹夫。 唐 皮日休 《十原·原用》：“ 堯 為諸侯，非求為天子也， 摯 之民用之； 舜 為鰥民，非求為天子也， 堯 之民用之?！?清 龔自珍 《＜反祈招＞序》：“﹝ 周穆王 ﹞貴為天子，何異鰥民？”

什器

皮日休名句，奉和魯望讀陰符經(jīng)見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考