主圣臣則直,攀檻古所聞
出自宋代李呂《某伏蒙丈人僉判出示嘗與侍郎鄭公淺沙泉唱酬》:
在昔紹圣初,郡英萃朝紳。
道鄉(xiāng)鼓諫舌,勁氣排天閽。
雷霆固難犯,鵷鷺皆喪神。
獨一黃右轄,從容為奏陳。
主圣臣則直,攀檻古所聞。
龍顏為稍霽,投荒貸斧斤。
公亦坐此去,剖符漫朱輪。
斯人下世久,藹然播清芬。
袁盎當(dāng)漢代,引卻慎夫人。
用舍雖異致,萬世嫡庶分。
向使李勣輩,將順恨無門。
但謂此家事,一言陷其君。
陸贄得罪唐,不測幾隕身。
陽需以死爭,久之理頗伸。
不如漢汲黯,同朝有公孫。
約議尋即背,巧辭間其臣。
於惟我圣宋,涵養(yǎng)士氣振。
世代有忠鯁,漢唐何足云。
且如唐{1-1}子方,指摘椒房親。
繼論燈籠錦,將貶嶺外春。
君謨立殿坳,開救蒙寬恩。
宛陵風(fēng)雅手,長編紀(jì)詠存。
嗟嗟此鄒黃,袁陽略同群。
近則唐與蔡,輩出有弟昆。
赤心要無負(fù),肯愛富貴吞。
鄙哉賤丈夫,肉食茍朝昏。
傾危不遑恤,是非誰與論。
前史豈不載,開卷徒沾巾。
伏讀珠玉書,飄飄若凌云。
遐追古作者,寧讓圣俞文。
顧我亦何人,濡毫來效顰。
二賢跡益顯,余波激后塵。
注釋參考
圣臣
指德行智能超群出眾之臣?!盾髯印こ嫉馈罚骸吧蟿t能尊君,下則能愛民;政令教化,刑下如影;應(yīng)卒遇變,齊給如響;推類接譽(yù),以待無方,曲成制象,是圣臣者也?!?楊倞 注:“圣者,無所不通之謂也?!?漢 劉向 《說苑·臣術(shù)》:“六正者,一曰萌芽未動,形兆未見,昭然獨見存亡之幾,得失之要,預(yù)禁乎不然之前,使主超然立乎顯榮之處,天下稱孝焉。如此者,圣臣也。” 宋 秦觀 《書王蠋后事文》:“古之世,有不去 商紂 之虐君以從 周武 之圣臣而守死 西山 者,其人曰 伯夷 ?!?/p>
攀檻
見“ 攀朱檻 ”。
所聞
所聽到的;所知道的?!渡叹龝じā罚骸胺虺H税灿诠柿?xí),學(xué)者溺于所聞?!薄稘h書·劉向傳》:“臣幸得託肺附,誠見陰陽不調(diào),不敢不通所聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》:“問今是何世,乃不知有 漢 ,無論 魏 晉 。此人一一為具言所聞。皆嘆惋?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·孫文定公》:“人君耳習(xí)於所聞,則喜諛而惡直?!?/p>
李呂名句,某伏蒙丈人僉判出示嘗與侍郎鄭公淺沙泉唱酬名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考