靜躁殊途知自識，榮枯一貫亦何爭。

出自唐朝李咸用《依韻修睦上人山居十首》

生身便在亂離間，遇柳尋花作麼看。老去轉(zhuǎn)諳無是事，
本來何處有多般。長憐蠛蠓能隨暖，獨笑梧桐不耐寒。
覆載我徒爭會得，大鵬飛尚未知寬。
云泉日日長松寺，絲管年年細(xì)柳營。靜躁殊途知自識，
榮枯一貫亦何爭。道傍病樹人從老，溪上新苔我獨行。
若見凈名居士語，逍遙全不讓莊生。
莫言天道終難定，須信人心盡自輕。宣室三千雖有恨，
成周八百豈無情？柏緣執(zhí)性長時瘦，梅為多知兩番生。
不是不同明主意，懶將唇舌與齊烹。
不論軒冕及漁樵，性與情違漸漸遙。季子禍從憐富貴，
顏生道在樂簞瓢。清閑自可齊三壽，忿恨還須戒一朝。
好學(xué)堯民偎舜日，短裁孤竹理云韶。
春風(fēng)春雨一何頻，望極空江覺損神。鶯有來由重入谷，
柳無情緒強依人。漢庭謁者休言事，魯國諸生莫問津。
賴是水鄉(xiāng)樗櫟賤，滿爐紅焰且相親。
三十年來要自觀，履春冰恐未為難。自于南國同埋劍，
誰向東門便掛冠。早是人情飛絮薄，可堪時令太行寒。
多慚幸住匡山下，偷得秾嵐坐臥看。
畹蘭未必因香折，湖象多應(yīng)為齒焚。兼濟直饒同巨楫，
自由何似學(xué)孤云。秋深櫟菌樵來得，木末山鼯夢斷聞。
閑憑竹軒游子過，替他愁見日西曛。
何事深山嘯復(fù)歌，短弓長劍不如他。且圖青史垂名穩(wěn)，
從道前賢自滯多。斤鳥鷃敢辭棲短棘，鳳凰猶解怯高羅。
人生若得逢堯舜，便是巢由亦易過。
太玄太易小窗明，古義尋來醉復(fù)醒。西伯縱逢頭已白，
步兵如在眼應(yīng)青。寒猿斷后云為檻，宿鳥驚時月滿庭。
此景得閑閑去得，人間無事不曾經(jīng)。
壯氣雖同德不同，項王何似王江東。鄉(xiāng)歌寂寂荒丘月，
漁艇年年古渡風(fēng)。難世斯人猶不達(dá)，此時吾道豈能通。
吟君十首山中作，方覺多端總是空。

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注釋參考

靜躁

靜和動。晉張華《答何劭》詩：“洪鈞陶萬類，大塊稟羣生。明闇信異姿，靜躁亦殊形?！薄端鍟ぬ煳闹局小罚骸疤走M(jìn)退以候兵，高埤遲速，靜躁見伏，用兵皆象之，吉。”

殊途

見“ 殊涂 ”。

自識

自己知道、認(rèn)識。明方孝孺《答王仲縉書》之二：“能參以孔子、子思、孟子之所言，七十二子之所問，而反質(zhì)之於六經(jīng)，則自識之矣?！?魯迅《墳·文化偏至論》：“試案爾時人性，莫不絶異其前，入于自識，趣于我執(zhí)，剛愎主己，于庸俗無所顧忌?！?/p>

自己記得。戰(zhàn)國楚宋玉《神女賦》：“見一婦人，狀甚奇異，寐而夢之，寤不自識，罔兮不樂，悵然失志?！?/p>

榮枯

(1).草木茂盛與枯萎。南朝宋顏延之《秋胡》詩：“孰知寒暑積，僶俛見榮枯。” 唐溫庭筠《題端正樹》詩：“草木榮枯似人事，緑陰寂寞漢陵秋?！?/p>

(2).喻人世的盛衰、窮達(dá)?！逗鬂h書·馮異傳》：“結(jié)死生之約，同榮枯之計?！?唐錢起《初至京口示諸弟》詩：“兄弟得相見，榮枯何處論?！薄都t樓夢》第九二回：“人世的榮枯，仕途的得失，終屬難定。” 廖仲愷《如此江山·題白云遠(yuǎn)眺圖》詞：“蒼茫眼底，有多少榮枯，滄桑人事？”