村落事妖神，林木大如村。
事來(lái)三十載，巫覡傳子孫。
村中四時(shí)祭，殺盡雞與豚。
主人不堪命，積燎曾欲燔。
旋風(fēng)天地轉(zhuǎn)，急雨江河翻。
采薪持斧者，棄斧縱橫奔。
山深多掩映，僅免鯨鯢吞。
主人集鄰里，各各持酒樽。
廟中再三拜，愿得禾稼存。
去年大巫死，小覡又妖言。
邑中神明宰，有意效西門。
焚除計(jì)未決，伺者迭乘軒。
廟深荊棘厚，但見(jiàn)狐兔蹲。
巫言小神變，可驗(yàn)牛馬蕃。
邑吏齊進(jìn)說(shuō)，幸勿禍鄉(xiāng)原。
逾年計(jì)不定，縣聽良亦煩。
涉夏祭時(shí)至，因令修四垣。
憂虞神憤恨，玉帛意彌敦。
我來(lái)神廟下，簫鼓正喧喧。
因言遣妖術(shù)，滅絕由本根。
主人中罷舞，許我重疊論。
蜉蝣生濕處，鴟鸮集黃昏。
主人邪心起，氣焰日夜繁。
狐貍得蹊徑，潛穴主人園。
腥臊襲左右，然后托丘樊。
歲深樹成就，曲直可輪轅。
幽妖盡依倚，萬(wàn)怪之所屯。
主人一心好，四面無(wú)籬藩。
命樵執(zhí)斤斧，怪木寧遽髡。
主人且傾聽，再為諭清渾。
阿膠在末派，罔象游上源。
靈藥逡巡盡，黑波朝夕噴。
神龍厭流濁，先伐鼉與黿。
黿鼉?cè)邶堁?，妖氣常郁溫?br>主人惡淫祀，先去邪與惛。
惛邪中人意，蠱禍蝕精魂。
德勝妖不作，勢(shì)強(qiáng)威亦尊。
計(jì)窮然后賽，后賽復(fù)何恩。

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妖術(shù)

滅絕

本根

(1).草木的根干。《左傳·隱公六年》：“見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草焉：芟夷藴崇之，絶其本根，勿使能殖。” 宋 李綱 《論用兵》：“以多勝敵者，必將以殄滅為期，而不再舉，其機(jī)在多。譬猶拔大木之本根，非眾其力則不可?！?清 邵曾訓(xùn) 《蠶婦吟》：“種桑亦愛(ài)枝葉多，空抱本根奈爾何。”

(2).根本。指事物的最重要部分?！肚f子·知北游》：“惛然若亡而存，油然不形而神，萬(wàn)物畜而不知，此之謂本根?！?成玄英 疏：“亭毒羣生，畜養(yǎng)萬(wàn)物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也?！?宋 司馬光 《贈(zèng)邵興宗》詩(shī)：“君子固無(wú)愧，立身明本根?！?明 李東陽(yáng) 《祁陽(yáng)縣學(xué)重修記》：“其弊也，則修節(jié)目而棄本根?！?/p>

(3).根基，基礎(chǔ)?！稌x書·劉頌傳》：“借令愚劣之嗣，蒙先哲之遺緒，得中賢之佐，而樹國(guó)本根不深，無(wú)干輔之固，則所謂任臣者化而為重臣矣。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“久食其賜，信乃彌堅(jiān)，漸而奉為圭臬，視若一切存在之本根?！?/p>

(4).指基地。 宋 陸游 《山南行》：“會(huì)看金鼓從天下，卻用 關(guān)中 作本根?！薄缎瓦z事》后集：“神京者， 太祖 、 太宗 一統(tǒng)之本根?！?/p>

(5).本原，初始?！侗饼R書·杜弼傳》：“竊惟《道》《德》二經(jīng)，闡明幽極，旨冥動(dòng)寂……實(shí)眾流之江海，乃羣藝之本根?！?唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“原其本根，皆是國(guó)家百姓，進(jìn)退皆死，誠(chéng)可閔傷?！?宋 陳亮 《普明寺長(zhǎng)生谷記》：“及至后世，於民之中又有為釋老之徒者，壞形惡服，不耕不蠶，以自枯槁于山林，而求識(shí)其所謂心性之本根者。”

(6).指最初的。 漢 王充 《論衡·正說(shuō)》：“説《論語(yǔ)》者，但知以剝解之問(wèn)，以纖維之難，不知存問(wèn)本根篇數(shù)章目。”

(7).根由，根源?！稘h書·張耳陳馀傳》：“具道本根所以，王不知狀?！?宋 范仲淹 《潤(rùn)州謝上表》：“議治亂之本根，求治亂之故事。” 章炳麟 《四惑論》：“法律本浮棲之物，無(wú)可索其本根，類如是矣。”

(8).喻指帝室。《漢書·諸侯王表序》：“內(nèi)亡骨肉本根之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)。” 明 沉德符 《野獲編·宗藩·二邵王建白》：“天下將謂主上薄于本根，非親親盛節(jié)。”

(9).喻指家鄉(xiāng)，故土。 明 劉基 《題解于伯機(jī)杜工部詩(shī)后》詩(shī)：“我今亦飄泊，不得歸本根。”

元稹名句，賽神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考