一藝必有師，尚論襄與夔。
一國必有師，尚論管與伊。
信知師道尊，分與君父夷。
吁嗟文王沒，斯文屬之誰。
微言二十篇，論次自學(xué)而。
傳之者顏曾，其后則子思。
方當(dāng)周公衰，諸子出怪奇。
王公各師承，一語可觧頤。
見之擁篲迎，不見嚬其眉。
孟子獨(dú)推尊，是惟圣之時。
茍不本孔氏，皆放其淫詞。
於是尊孔孟，誕作百世師。
自非戎翟秦，孰背此道馳。
本朝郡為學(xué)，薄海尸祝之。
往往屈萬乘，降升廟庭垂。
我作暮春堂，魯論以自隨。
扁題落天上，鬼遁蛟龍移。
江山護(hù)昭回，誰敢或訕嗤。
中有夫子像，來從魯家兒。
廣文以遺我，溫厲尚可追。
吾今得吾師，下視眾說卑。
世世萬子孫，永此巢一枝。

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中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法?！痹敗?中陰 ”。

夫子

家兒

(1).子弟。《后漢書·馬援傳》：“今獲所愿，甘心瞑目，但畏長者家兒或在左右，或與從事，殊難得調(diào)，介介獨(dú)惡是耳。” 李賢 注：“長者家兒謂權(quán)要子弟等?！?/p>

(2).特指肖似其父的兒子。 唐 韓愈 《殿中少監(jiān)馬君墓志》：“幼子娟好靜秀，瑤環(huán)瑜珥，蘭茁其牙，稱其家兒也?！?/p>

陳傅良名句，教授李夢符惠宣圣書像用韻奉酬名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考