動即影現(xiàn)，拂即成痕。
聽其自在，萬法無根。

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自在

萬法

佛教語。梵語dharma，意譯“法”，指事物及其現(xiàn)象，也指理性、佛法等。“萬法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《難顧道士＜夷夏論＞》：“《金剛般若》，文不踰千，四句所弘，道周萬法?！?宋 蘇軾 《東林第一代廣慧禪師真贊》：“而況於出三界，了萬法，不生不老，不病不死，應(yīng)物而無情者乎?！?明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“有則萬法俱來，無時一絲不掛，貧僧 佛印 是也?！?/p>

無根

(1).沒有根部。《管子·內(nèi)業(yè)》：“凡道無根無莖，無葉無榮。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根莖花葉也。”《太平御覽》卷五一○引 三國 吳 虞翻 《與弟書》：“芝草無根，醴泉無源?！?唐 杜甫 《遣興》詩之二：“蓬生非無根，漂蕩隨高風(fēng)。”

(2).沒有根基；沒有依據(jù)。 漢 劉向 《說苑·建本》：“見人不可以不飾，不飾則無根，無根則失理?！?宋 蘇軾 《李氏山房藏書記》：“后生科舉之士，皆束書不觀，游談無根?！?魯迅 《書信集·致臺靜農(nóng)》：“但謠言則其實大抵無根，所以我沒有動?！?/p>

(3).比喻行蹤無定。 宋 晁補(bǔ)之 《憶少年·別歷下》詞：“無窮官柳，無情畫舸，無根行客?！?/p>

釋祖欽名句，偈頌七十二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考