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單詞乎

中使宣來示近臣,天機(jī)秘密通鬼神

出自宋代王禹偁《筵上狂歌送侍棋衣襖天使》:

昔事先皇叨近侍,北門西掖清華地。
太宗多材復(fù)多藝,萬機(jī)余暇翻棋勢。
對面千里為第一,獨(dú)飛天蛾為第二;第三海底取明珠,三陣堂堂皆御制。
中使宣來示近臣,天機(jī)秘密通鬼神。
乃知棋法同軍法,既誡貪心又嫌怯。
唯宜靜勝守封疆,不樂窮兵用戈甲。
先皇三勢有深旨,豈獨(dú)一枰而已矣。
當(dāng)時受賜感君恩,藏於篋笥傳子孫。
至道年中出滁上,失腳青云空悵望。
移典維揚(yáng)日望還,軒轅鼎成飛上天。
龍髯忽斷攀不得,舊朝衣上淚潺湲。
吾皇曲念先朝物,徵歸再掌西垣筆。
悲涼忽見紅藥開,哭臨空隨梓宮出。
去年領(lǐng)郡得齊安,山州僻陋在江千。
黃民誰識舊學(xué)士,白頭猶作老郎官。
昨日江邊天使到,隨例沾恩著衣襖。
皇華本是江南客,久侍先皇對棋弈。
筵中偶說當(dāng)年事,三勢分明皆記得。
我從失職別上臺,御書深鎖不將來。
遙想棋圖在私室,天香散盡空塵埃。
今日因君聊話及,翻作停杯向隅泣。
人生不易逢圣朝,君恩未報雙鬢凋。
金鑾殿花春灼灼,永熙陵樹夜蕭蕭。
空嘆拖腸在泥土,不如舐鼎升煙霄。
多病相如猶未死,追思往事欲魂銷。
星使今辰回馬首,強(qiáng)對離筵滿傾酒。
悲歌一曲從事書,唱與朝中舊知友。

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注釋參考

中使

宮中派出的使者。多指宦官?!逗鬂h書·宦者傳·張讓》:“凡詔所徵求,皆令 西園 騶密約勑,號曰‘中使’?!薄段倪x·沉約<齊故安陸昭王碑文>》:“勉膳禁哭,中使相望。” 張銑 注:“天子私使曰中使。” 唐 白居易 《繚綾》詩:“去年中使宣口敕,天上取樣人間織。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續(xù)黃粱》:“忽見有二中使,齎天子手詔,召 曾太師 決國計。”

頂用,好用。 元 武漢臣 《老生兒》楔子:“好孩兒也,這錢直恁般中使!” 元 秦簡夫 《東堂老》第三折:“您孩兒往常不聽叔叔的教訓(xùn),今日受窮,纔知道這錢中使,我省的了也?!?/p>

來示

對他人來信的敬稱?!端螘の涞奂o(jì)中》:“來示言‘處懷期物,自有由來。’”

近臣

近臣 (jìnchén) 君主所親近的臣子 monarch’s intimate ministers

天機(jī)

(1) [the secret like God's design]∶上天的機(jī)密

(2) [secret]∶泛指秘密

一語道破天機(jī)

(3) [sth. inexplicable like nature's mystery]∶天賦的靈機(jī),即靈性

詳細(xì)解釋

(1).猶靈性。謂天賦靈機(jī)?!肚f子·大宗師》:“其耆欲深者,其天機(jī)淺。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“及至冠婚,體性稍定,因此天機(jī),倍須訓(xùn)誘?!?/p>

(2).謂天之機(jī)密,猶天意。 宋 陸游 《醉中草書因戲作此詩》:“稚子問翁新悟處,欲言直恐泄天機(jī)?!焙笠嘁苑褐该孛埽什荒芡嘎睹孛苤^之“天機(jī)不可泄漏”。參見“ 天機(jī)不可泄漏 ”。

(3).國家的機(jī)要事宜?!度龂尽侵尽侵鱾鳌罚骸熬R萬國,秉統(tǒng)天機(jī)?!?/p>

(4).星宿名。即斗宿。

秘密

秘密 (mìmì) 有所隱蔽,不為人知;隱蔽不為人知的事情或事物;佛教指隱密深奧之法 secret;clandestine;in secret;classified 秘密活動 秘密情況

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》:“鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙?!薄抖Y記·仲尼燕居》:“鬼神得其饗,喪紀(jì)得其哀?!?孔穎達(dá) 疏:“鬼神得其饗者,謂天神人鬼各得其饗食也?!?唐 韓愈 《原鬼》:“無聲與形者,鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴,故徐引其機(jī),以待有心者之自為覺悟,庶不蹈妄傳之戒,為鬼神所忌耳?!?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀(jì)》:“養(yǎng)材以任地,載時以象天,依鬼神以制義?!?張守節(jié) 正義:“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?!薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》:“歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義:“天神曰神,人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神,賢人之精氣謂之鬼?!?/p>

(3).偏指鬼;死去的祖先。《左傳·昭公七年》:“今君若步玉趾,辱見寡君……致君之嘉惠,是寡君既受貺矣,何 蜀 之敢望?其先君鬼神實(shí)嘉賴之,豈唯寡君?”《孝經(jīng)·感應(yīng)》:“宗廟致敬,鬼神著矣?!?唐玄宗 注:“事宗廟能盡敬,則祖考來格?!?/p>

(4).指形體與精靈?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故人者,其天地之德,陰陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。” 孔穎達(dá) 疏:“鬼謂形體,神謂精靈?!都懒x》云:‘氣也者,神之盛也;魄也者,鬼之盛也。’必形體精靈相會,然后物生。”

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?!兑住だM辭上》:“精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?韓康伯 注:“盡聚散之理,則能知變化之道?!?孔穎達(dá) 疏:“物既以聚而生,以散而死,皆是鬼神所為,但極聚散之理,則知鬼神之情狀也?!焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》:“鬼神,陰陽之名也。陰氣逆物而歸,故謂之鬼;陽氣導(dǎo)物而生,故謂之神?!薄抖Y記·中庸》:“鬼神之為德,其盛矣乎。” 程頤 章句:“鬼神,天地之功用,而造化之跡也。 張子 曰:‘鬼神者,二氣之良能也?!拗^以二氣言,則鬼者陰之靈也,神者陽之靈也。以一氣言,則至而神者為神,反而歸者為鬼,其實(shí)一物而已?!薄吨熳诱Z類》卷三:“鬼神只是氣,屈伸往來者氣也。”

王禹偁名句,筵上狂歌送侍棋衣襖天使名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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