長汀汀上風(fēng)顛子，曳杖回頭等阿誰。
向道那人元不在，汝須知有轉(zhuǎn)身時(shí)。

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向道

(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>

(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁姟?嚮導(dǎo) ”。

謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職?！?/p>

人元

夏 歷的歲首。亦借指夏歷。元，歲之始?！稘h書·李尋傳》：“蓋聞《尚書》‘五曰考終命’，言大運(yùn)壹終，更紀(jì)天元人元，考文正理，推歷定紀(jì)，數(shù)如甲子也?！薄逗鬂h書·陳寵傳》：“ 寵 奏曰：‘夫冬至之節(jié)，陽氣始萌，故十一月有蘭、射干、蕓、荔之應(yīng)……天以為正， 周 以為春。十二月陽氣上通，雉雊雞乳，地以為正， 殷 以為春。十三月陽氣已至。天地已交，萬物皆出，蟄蟲始振，人以為正， 夏 以為春。三微成著，以通三統(tǒng)。 周 以天元， 殷 以地元， 夏 以人元?！?李賢 注：“十三月今正月也，天子迎春東郊，陰陽交合，萬物皆出於地，人始初見，故曰‘人以為正， 夏 以為歲首’也?！?/p>

不在

須知

釋文禮名句，頌古五十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考