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單詞乎

還相委悉麼,只為分明極

出自宋代釋了演《偈頌十一首》:

今朝四月初一,即辰孟夏漸熱。
伏惟大眾增休,各各眼橫鼻直。
若謂世諦流通,燋盤重添艾灸。
若作佛法商量,瞎?jié)h扶籬摸壁。
還相委悉麼,只為分明極。

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注釋參考

還相

輪流;遞相。《禮記·禮運(yùn)》:“五行之動(dòng),迭相竭也。五行、四時(shí)、十二月,還相為本也?!?孔穎達(dá) 疏:“猶若孟春則建寅之月為諸月之本,仲春則以建卯之月為諸月之本,是還迴迭相為本也。”《三國志·蜀志·蔣琬傳》:“ 叡 大興眾役,還相攻伐?!薄段簳罱騻鳌罚骸?洛周 脫 津 衣服,置地牢下,數(shù)日,欲將烹之,諸賊還相諫止,遂得免害。” 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二:“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺,校管籥鐘磬,辨清濁上下之?dāng)?shù),分律呂還相之法,去 京房 清宮一筦,調(diào)之二年,方合大律?!?/p>

委悉

(1).細(xì)說。 南朝 齊 蕭子良 《與孔中丞書》:“翰跡易煩,終不盡意,比見君,別更委悉也?!薄赌淆R書·豫章文獻(xiàn)王嶷傳》:“頃見汝自更委悉,書不欲多及?!?/p>

(2).詳細(xì)知曉?!段簳ろn麒麟傳》:“卿等之文,朕自委悉;中省之品,卿等所謂?!?唐 趙元一 《奉天錄》卷三:“顧視城中,無不委悉。”

(3).詳盡。《新唐書·吳湊傳》:“ 令狐彰 、 田神功 等繼沒,其下乘喪挾兵,輒偃蹇搖亂。 湊 持節(jié)至 汴 滑 ,委悉慰説?!?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·鄉(xiāng)黨篇一》:“則《鄉(xiāng)黨》一篇,直是仙人手中扇,不消如此説得委悉矣?!?/p>

分明

分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之。——清· 袁枚《祭妹文》 簡單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開界限 clearly demarcated

釋了演名句,偈頌十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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