人生與地間，本是同胞出。
貴賤與賢愚，分殊而理一。
上帝立君師，朝廷設(shè)官職。
凡百有司存，各欲盡其責(zé)。
一或無人心，何以順天則。
廣南十四州，官吏幾滿百。
公道孰扶持，田野多菜色。
大桀作威福，小桀肆蝥賊。
周興而爪牙，郄超而賓客。
君祿郡忍欺，天民天弗恤。
貪饕事篚苞，殘忍尚徽纆。
可憐田舍翁，駢首膏斧锧。
可憐富家兒，鞭背遭黥墨。
怒氣劇炎火，讒言易轉(zhuǎn)石。
恩門甘仰面，墦間爭屈膝。
喑啞一世人，天高云霧黑。
豈無賢大夫，留此一線脈。
堂堂西蜀翁，憤氣填胸臆。
尚友周濂溪，拙矣謀身策。
念我同胞人，罹此操戈厄。
苦語為平反，片言天可質(zhì)。
細閱拙錄篇，事事皆陰騭。
孟子謂非人，由其無隱惻。
此翁仁者勇，奸諛誅以筆。
天道本昭昭，彼巧竟何益。
吾皇本好生，桁楊西列棘。
安得百于公，落落參邦國。

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道本

(1).立身行道、經(jīng)世致用的根本?！吨芏Y·地官·師氏》：“以三德教國子。一曰至德以為道本，二曰敏德以為行本，三曰孝德以知逆惡?！?賈公彥 疏：“至德以為道本者，至德為至極之德，以為行道之本也?！薄度龂尽の褐尽っ鞯奂o》：“其郎吏學(xué)通一經(jīng)，才任牧民，博士課試，擢其高第者，亟用；其浮華不務(wù)道本者，皆罷退之?！?/p>

(2).儒家思想與主張的根本?！稘h書·藝文志》：“ 唐 虞 之隆， 殷 周 之盛， 仲尼 之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本?！?唐 柳宗元 《道州文宣王廟碑》：“惟公探夫子之志，考有國之制，光施彝典，革正道本?！?/p>

(3).道家思想與主張的根本。 南朝 齊 張融 《門論》：“昔有鴻飛天道，積遠難亮， 越 人以為鳬， 楚 人以為乙。人自 楚 越 耳，鴻常一鴻乎？澄本雖一，吾自俱宗其本，鴻跡既分，吾已翔其所集，汝可專尊於佛跡而無侮於道本?！?南朝 齊 周颙 《難張長史＜門論＞》：“ 周 之問曰：‘足下專尊佛跡，無侮道本，吾則心持釋訓(xùn)，業(yè)愛儒言，未知足下雅意，佛儒安在為當(dāng)？’” 吳越 錢鏐 《天柱觀記》：“洎大 唐 創(chuàng)業(yè)，以 玄元皇帝 為祖宗，崇尚玄風(fēng)，恢張道本?！?/p>

(4).真性；本來面目。 元 楊暹 《劉行首》第一折：“我著你托化在雨云鄉(xiāng)，還宿債在鶯花陣，休迷卻前生道本?！?/p>

昭昭

李昴英名句，肇慶府倅王庚應(yīng)平反廣府帥司冤獄詩以紀其事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考