出自宋代衛(wèi)宗武《理學(xué)》：
寥寥二千載，道統(tǒng)幾欲墜。
濂洛既關(guān)中，浚源接洙泗。
乾淳諸大儒，流派何以異。
無極而及極，性命發(fā)其秘。
先天崦后天，理數(shù)稽其至。
四書共群籍，精微窮奧義。
五常與異端，辨析無遺旨。
謂教以漸進(jìn)，謂功可直遂。
為說雖殊科，其歸同一撥。
踐修本誠敬，講貫非口耳。
要在絕已私，渾然循天理。
啟鑰以抽關(guān)，發(fā)蒙而{上敬下目}聵。
后進(jìn)有所宗，絕學(xué)得所繼。
作者蔑以加，百世或可俟。
注釋參考
濂洛
北宋 理學(xué)的兩個(gè)學(xué)派。“濂”指 濂溪 周敦頤 ；“洛”指 洛陽 程顥 、 程頤 。 明 徐渭 《送通府王公序》：“其他支裔不可勝數(shù)， 濂 洛 所不敢輕，而 關(guān) 汾 所不能窺也?！?清 顧炎武 《＜儀禮鄭注句讀＞序》：“沿至於今，有坐皋比，稱講師，門徒數(shù)百，自擬 濂 洛 ，而終身未讀此經(jīng)一徧者?！眳⒁姟?濂洛關(guān)閩 ”。
關(guān)中
關(guān)中 (Guānzhōng) 指陜西渭河流域一帶,為陜西的農(nóng)、工業(yè)發(fā)達(dá),人口集中之地區(qū) the central Shanxi plain 沛公欲王關(guān)中?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》浚源
極深的本源。 唐 張說 《享太廟樂章·光大舞》：“肅肅藝祖，滔滔濬源。有雄玉劍，作鎮(zhèn) 金門 ?！?唐 權(quán)德輿 《祭李處士文》：“居易處厚，中明外寬。發(fā)於濬源，激為清瀾?！?
洙泗
洙水 和 泗水 。古時(shí)二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時(shí)屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學(xué)?！抖Y記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間?！焙笠蛞浴颁ㄣ簟贝Q 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風(fēng)，闡 迦維 之化?！?唐 盧象 《贈(zèng)廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學(xué)，歌盛舞雩風(fēng)?！?宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學(xué)而任材者， 求 也?！?明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔(dān)?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號(hào)為 洙 泗 之正傳。”
衛(wèi)宗武名句，理學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
