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單詞乎

何不回心師至道,免逐年光虛自老。

出自唐朝成都醉道《示胡二郎歌》

欲究丹砂理,幽玄無處尋。不離鉛與汞,無出水中金。
金欲煉時須得水,水遇土兮終不起。但知火候不參差,
自得還丹微妙旨。人世分明知有死,剛只留心戀朱紫。
豈知光景片時間,將謂人生長似此。何不回心師至道,
免逐年光虛自老。臨樽只解醉醺酣,對鏡方知漸枯槁。
二郎切切聽我語,仙鄉(xiāng)咫尺無寒暑。與君說盡只如斯,
莫戀嬌奢不肯去。感君恩義言方苦,火急回心求出路。
吟成數(shù)句贈君辭,不覺便成今與古。

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注釋參考

不回

正直,不行邪僻。《詩·大雅·旱麓》:“豈弟君子,求福不回?!?高亨 注:“回,邪僻。此言君子以正道求福?!薄逗鬂h書·侯霸傳》:“﹝ 霸 ﹞在位明察守正,奉公不回?!薄缎绿茣ほ棵纻鳌罚骸癌z 士美 ﹞自拾遺七遷至中書舍人,處事不回,為宰相 元載 所忌?!?明 何景明 《用直篇》:“行高而不回,言危而不遜?!?/p>

心師

(1).佛教語。謂以己之真心為師。 唐 皎然 《酬李侍御萼題看心道場》詩:“我法從誰悟,心師是貫花。” 前蜀 貫休 《了仙謠》:“若師方術(shù)棄心師,浪似雪山何處討。”

(2).謂心之師。《南史·張融傳》:“吾文章之體,多為世人所驚,汝可師耳以心,不可使耳為心師。”

(3).謂內(nèi)心所師承的。 明 李東陽 《大原宋生灝手刻先君字法手稿贈之以詩》:“當(dāng)其腕指所至?xí)r,意匠心師兩無跡?!?/p>

至道

(1).指最好的學(xué)說、道德或政治制度?!抖Y記·學(xué)記》:“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也?!薄抖Y記·表記》:“道有至,義有考。至道以王,義道以霸,考道以為無失?!?鄭玄 注:“此讀當(dāng)言‘道有至,有義,有考’,字脫一有耳。” 陳澔 集說引 應(yīng)氏 曰:“至道,即仁也。至道渾而無跡,故得其渾全精粹以為王?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之六:“是以至道之行,萬類取足於世;大化既洽,百姓無匱於心。”

(2).最高的原則、準(zhǔn)則?!盾髯印と逍А罚骸耙詮乃诪樯?,以貨財為寳,以養(yǎng)生為己至道,是民德也?!?/p>

(3).佛、道謂極精深微妙的道理或道術(shù)?!肚f子·在宥》:“來!吾語女至道。至道之精,窈窈冥冥;至道之極,昏昏默默?!?漢 牟融 《理惑論》:“﹝ 老子 ﹞曰:‘用其光,復(fù)其明,無遺身殃?!说郎乐?,吉兇之所住。至道之要,實貴寂寞,佛家豈好言乎!” 唐 陳鴻 《東城老父傳》:“讀釋氏經(jīng),亦能了其深義至道,以善心化市井人?!?宋 洪邁 《夷堅丁志·司命府丞》:“及見 海蟾 曰:‘汝以夙契得遇我。’命長跪傳至道。”

免逐

免官放逐?!短妻浴ぷ载?fù)》引 唐 袁參 《上中書姚令公元崇書》:“使君因緣謗書,不得見察,卒至免逐,為天下笑?!?/p>

年光

年光 (niánguāng) 時光;年華 time;passage of time 雖年光倒流,兒時可再,而亦無與為證印者矣。——清· 袁枚《祭妹文》 年成;年景 the year’s harvest

自老

(1).猶告老。謂以己年老而辭官。 宋 曾鞏 《送周屯田序》:“上之聽其休,為不敢勤以事,下之自老,為無為而尊榮也?!?/p>

(2).自然衰老。 唐 拾得 《無題》詩之二:“山水不移人自老,見卻多少后生人?!?宋 韓元吉 《六州歌頭》詞:“人自老,春長好,夢佳期。” 宋 辛棄疾 《蝶戀花·月下醉書雨巖石浪》詞:“冉冉年華吾自老。”

成都醉道名句,示胡二郎歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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