中天鏡懸見(jiàn)本真，一點(diǎn)靈明透八極
出自宋代葛紹體《中秋后二夜對(duì)月》：
中秋竟夕佳月色，萬(wàn)里光芒霜雪白。
人言陰晴一瞬易，不料清輝連永夕。
有情傍我書(shū)幾多，書(shū)中今古舊應(yīng)識(shí)。
玉華嬋娟徹鬢眉，冰澌的皪瑩肝膈。
風(fēng)流似與仙娥俱，縞衣練裳新灑滌。
酒酣顛倒欲結(jié)交，燈火希微疑避席。
出門(mén)露氣已半銷，輕風(fēng)西來(lái)盪虛碧。
中天鏡懸見(jiàn)本真，一點(diǎn)靈明透八極。
注釋參考
中天
中天 (zhōngtiān) 天空;天頂 meridian passage 一輪明月高懸中天 虹亙中天?！稄V東軍務(wù)記》懸見(jiàn)
預(yù)料?！段簳?shū)·崔光伯傳》：“若單騎獨(dú)往，或見(jiàn)拘縶，若以眾臨之，勢(shì)必相拒敵，懸見(jiàn)無(wú)益也?！?/p>
本真
本真 (běnzhēn) 本源;真相;本來(lái)面貌 the real look 掩蓋本真 〈方〉∶純潔真誠(chéng) single and sincere 為人本真一點(diǎn)
一點(diǎn) (yīdiǎn) 漢字的一種筆畫(huà)。常指書(shū)畫(huà)中的點(diǎn)畫(huà) point 表示甚少或不定的數(shù)量 a little;a bit 做一點(diǎn)事 一方面,一部分 side 抓住一點(diǎn),不及其余 一小時(shí) a hour 下午一點(diǎn)靈明
(1).指太陽(yáng)的御者 羲和 。 漢 焦贛 《易林·噬嗑之鼎》：“三足孤烏，靈明為御。”
(2).神靈，神明。 唐 韓愈 《祭湘君夫人文》：“伏以祠宇毀頓，憑附之質(zhì)，丹青之飾，暗昧不圭，不稱靈明?！?/p>
(3).明潔無(wú)雜念的思想境界。 南朝 梁 江淹 《效阮公詩(shī)》之四：“宿昔秉心誓，靈明將見(jiàn)期?！?宋 蘇轍 《勸子瞻修無(wú)生法》詩(shī)：“除卻靈明一一空，年來(lái)丹灶漫施功。” 明 屠隆 《綵毫記·仙翁指教》：“須要外示放曠，內(nèi)寶靈明，必能返轡上清，逍遙碧落?！?/p>
(4).通靈明敏。 明 王守仁 《＜大學(xué)＞問(wèn)》：“何謂心？身之靈明，主宰之謂也?！?明 張居正 《答西夏直指耿楚侗書(shū)》：“但此中靈明，雖緣涉事而見(jiàn)，不因涉事而有……知此心之妙，所以成變化而行鬼神者，初非由于外得矣！” 清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書(shū)》：“先儒以靈明知覺(jué)為心，蓋本之乾知?！?/p>
(5).聰明，智慧。 晉 王珣 《歌太宗簡(jiǎn)文皇帝》詩(shī)：“靈明若神，周淡如淵?！?清 黃宗羲 《姜友棠詩(shī)序》：“顧今之為詩(shī)者，才入雅道，便涉藝門(mén)……紛紜膠臈，自錮其靈明?！?李大釗 《＜晨鐘＞之使命》：“老輩之靈明，蔽翳於經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
(6).指精神。 廖仲愷 《留訣內(nèi)子》詩(shī)：“我身雖去靈明在，勝似屠門(mén)握殺刀?！?/p>
八極
八方極遠(yuǎn)之地?！肚f子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變?！薄痘茨献印ぴ烙?xùn)》：“夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測(cè)?！?高誘 注：“八極，八方之極也，言其遠(yuǎn)?！?唐 李白 《大鵬賦》：“余昔於 江陵 見(jiàn) 天臺(tái) 司馬子微 ，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·大家降一級(jí)試試看》：“ 杜威 教授有他的實(shí)驗(yàn)主義， 白璧德 教授有他的人文主義，從他們那里零零碎碎販運(yùn)一點(diǎn)回來(lái)的就變了 中國(guó) 的呵斥八極的學(xué)者，不也是一個(gè)不可動(dòng)搖的證明嗎？”
葛紹體名句，中秋后二夜對(duì)月名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
