相識(shí)十五年，未有今日談。
沉沉千丈綆，窈窈太古潭。
靈關(guān)乍掣鎖，寶藏初抽函。
為于萬(wàn)億秭，出此一二三。
楫楫騎無(wú)數(shù)，津津飴正甘。
天驅(qū)遠(yuǎn)色冥，日墮西暉酣。
言歸浣垢澤，少侔收炎惔。
涼風(fēng)轉(zhuǎn)右桷，好月來(lái)東庵。
聽(tīng)君十日語(yǔ)，飫我平生貧。
毫釐得細(xì)數(shù)，窾隙容周譜。
萬(wàn)象斗維北，八方車(chē)指南。
明明繩尺陳，皎皎星月參。
外物復(fù)何有，此歡誠(chéng)可耽。
愿推財(cái)心，慷慨傾籯甔。

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外物

(1).身外之物。多指利欲功名之類(lèi)?！肚f子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來(lái) 死， 桀 紂 亡?！?南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由于外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢(shì)利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開(kāi)善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī)：“談空忘外物，持誡破諸邪?！?宋 曾鞏 《救災(zāi)議》：“先王之於救災(zāi)，髮膚尚無(wú)所愛(ài)，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈(zèng)林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也?！?/p>

(2).謂超脫于物欲之外?！肚f子·大宗師》：“參日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物?！?晉 葛洪 《抱樸子·明本》：“外物棄志，滌蕩機(jī)變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達(dá)，不戚乎毀，不悅乎譽(yù)，道家之業(yè)也。” 唐 杜甫 《渼陂西南臺(tái)》詩(shī)：“勞生愧 嚴(yán) 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物?！赌鲜贰R豫章文獻(xiàn)王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之于前，且補(bǔ)接既多，不可見(jiàn)移，亦恐外物或?yàn)楫愓?，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書(shū)·陶弘景傳》：“雖在朱門(mén)，閉影不交外物，唯以披閲為務(wù)?！?唐 元稹 《贈(zèng)樂(lè)天》詩(shī)：“不是眼前無(wú)外物，不關(guān)心事不經(jīng)心?！?宋 陸游 《感懷》詩(shī)：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內(nèi)景常默存。”

何有

(1).有什么。《詩(shī)·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩(shī)：“ 崐山 何有？有瑤有珉。”

(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不難?！墩撜Z(yǔ)·里仁》：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書(shū)·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩(shī)之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不憐惜、不愛(ài)重等?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸俺異海κ且?， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無(wú) 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語(yǔ)，意義隨所施而異，此謂心目中無(wú)之也。”《呂氏春秋·知接》：“人之情，非不愛(ài)其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)關(guān)?！蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討，國(guó)何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無(wú)與國(guó)事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不顧慮、不在乎?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來(lái)也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所得。《左傳·僖公十五年》：“獲 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示無(wú)所不有。《文選·木華＜海賦＞》：“弘往納來(lái)，以宗以都。品物類(lèi)生，何有何無(wú)？” 李善 注：“言諸品物以類(lèi)相生，何所不有？何者而無(wú)？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書(shū)·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽(tīng)，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書(shū)書(shū)》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

項(xiàng)安世名句，呈陳正己十四韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考