便欲從茲凌汗漫,不知何處上仙槎
出自宋代姜特立《乙卯中秋月色徹曉喜而有賦呈諸親舊》:
客來暮靄尚周遮,客坐乾坤見物華。
萬里更無云吐葉,一天唯有桂開花。
肅霜青女令先布,專夜嫦娥意太夸。
便欲從茲凌汗漫,不知何處上仙槎。
注釋參考
從茲
猶從此。 唐 杜甫 《為農(nóng)》詩:“卜宅從茲老,為農(nóng)去國賒?!薄端挠斡洝ず锿醯孟少n姓》:“自從 盤古 破鴻濛,開闢從茲清濁辨?!?清 孫枝蔚 《張孝子詩》:“乞棺殮主長哀號,從茲孝烈聞 通城 ?!?/p>
汗漫
(1).廣大,漫無邊際。《淮南子·俶真訓(xùn)》:“至德之世,甘暝于溷澖之域而徙倚于汗漫之宇?!?宋 文天祥 《酹江月·南康軍和東坡》詞:“空翠晴嵐浮汗漫,還障天東半壁?!?清 葉廷琯 《鷗陂漁話·漢口后湖詩》:“后湖汗漫無際,賊舟楫未具,不得渡?!?/p>
(2).渺茫不可知?!痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》:“吾與汗漫期於九垓之外?!?高誘 注:“汗漫,不可知之也?!焙蟾綍橄扇说拿帧?晉 張協(xié) 《七命》:“過 汗漫 之所不游,躡 章亥 之所未跡?!?唐 李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》:“先期 汗漫 九垓上,愿接 盧遨 游太清?!?/p>
(3).漫無標(biāo)準(zhǔn);不著邊際?!缎绿茣みx舉志上》:“因以謂按其聲病,可以為有司之責(zé),捨是則汗漫而無所守?!薄督鹗贰じ呷甑Z傳》:“內(nèi)外百官所司不同,比應(yīng)詔言事者不啻千數(shù),俱不達(dá)各司利害,汗漫陳説,莫能詳盡?!?明 胡道 《<?xì)w田詩話>序》:“﹝ 瞿佑 ﹞著《詩話》三卷,大略似野史,有抑揚(yáng)可法之旨,非汗漫無稽之詞。” 魯迅 《熱風(fēng)·估<學(xué)衡>》:“所以‘弁言’就是序,異于‘雜志邇例’的宣言,并為一談,太汗漫了。”
(4).形容漫游之遠(yuǎn)。 唐 陳陶 《謫仙吟贈趙道士》:“汗漫東游黃鶴雛, 縉云 仙子住清都?!?明 張煌言 《冬懷》詩之八:“萬里孤槎真汗漫,十年長劍總蹣跚?!?清 戴名世 《種樹說》:“顧種樹又無其資,而客游汗漫不知所底?!?郁達(dá)夫 《迷羊》一:“在湖亭里蟄居了幾天,我就開始作汗漫的閑行?!眳⒁姟?汗漫游 ”。
不知
是指對于某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。何處
哪里,什么地方。《漢書·司馬遷傳》:“且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處不勉焉!” 唐 王昌齡 《梁苑》詩:“萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐?”《宋史·歐陽修傳》:“ 脩 論事切直,人視之如仇,帝獨(dú)奬其敢言,面賜五品服。顧侍臣曰:‘如 歐陽脩 者,何處得來?’” 茅盾 《一個女性》五:“但是何處有愛呢?何處是愛呢?”
仙槎
亦作“僊槎”。神話中能來往于海上和天河之間的竹木筏。典出 晉 張華 《博物志》卷三:“舊説云天河與海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去來不失期,人有奇志,立飛閣於查上,多齎糧,乘槎而去。十餘日中,猶觀星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不覺晝夜,去十餘日,奄至一處,有城郭狀,屋舍甚嚴(yán),遙望宮中多織婦,見一丈夫牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰:‘何由至此?’此人見説來意,并問此是何處。答曰:‘君還至 蜀郡 訪 嚴(yán)君平 則知之。’竟不上岸,因還如期。后至 蜀 問 君平 ,曰:‘某年月日有客星犯牽牛宿?!?jì)年月,正是此人到天河時也?!?宋 張孝祥 《蝶戀花·送姚主管橫州》詞:“君泛仙槎銀海去。后日相思,地角天涯路。” 明 方孝孺 《萬里圖》詩:“僊槎二月出 龍門 ,萬里春風(fēng)掉晴雪。”《隨園詩話》卷十二引 清 郭起元 《客中秋思》詩:“銷魂何處盼仙槎?客髩逢秋白更加。”《太平廣記》卷四○五引《洞天集》:“ 嚴(yán)遵 仙槎, 唐 置之於 麟德殿 ,長五十餘尺,聲如銅鐵,堅(jiān)而不蠧。 李德裕 截細(xì)枝尺餘,刻為道像,往往飛去復(fù)來。 廣明 以來失之,槎亦飛去?!?唐 李適 《侍宴安樂公主新宅應(yīng)制》詩:“若見 君平 須借問,仙槎一去幾時來?” 明 劉基 《怨王孫》詞:“紅塵目迥,河漢應(yīng)有仙槎待還家。”后亦借稱行人所乘之舟。
姜特立名句,乙卯中秋月色徹曉喜而有賦呈諸親舊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考