出自先秦 子思《中庸·第三十章》：
摘自《中庸·第三十章》
解釋：萬物一起生長而互不妨害，道路同時并行而互不沖突。小的德行如河水一樣長流不息，大的德行使萬物敦厚純樸。這就是天地的偉大之處?。?/p>
原文摘要：
仲尼祖述堯舜，憲章文武。上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無不覆幬。辟如四時之錯行，如日月之代明。萬物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以為大也。
注釋參考
萬物
萬物 (wànwù) 宇宙間的一切事物 universe;all things on earth 萬物生光輝。——《樂府詩集·長歌行》 善萬物之得時。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》 反側(cè)于萬物?！铣骸?丘遲《與陳伯之書》 萬物莫不然?！猍英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》并育
共同生長?！抖Y記·中庸》：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。” 晉 陸機 《文賦》：“同橐籥之罔窮，與天地乎并育。” 明 劉基 《擬連珠》之十六：“萬物并育，不齊其用而各有用?！?
并行
并行 (bìngxíng) 并排行走 walk parallel 嚴禁騎自行車并行 同時實行或?qū)嵤?do two things at the same time 兩種就業(yè)體制并行相悖
相違背。 漢 董仲舒 《春秋繁露·精華》：“夫既曰無遂事矣，又曰專之可也……若相悖然，是何謂也？” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十二：“ 太公 之鷹揚， 伯夷 之叩馬，道并行而不相悖也?！?清 陳天華 《論中國宜改創(chuàng)民主政體》：“庸俗之見以為列強環(huán)伺，群志未孚，專制行之，猶恐不濟，況啟紛議之端，來解散之象，不與救時之旨相悖乎？”《人民文學》1978年第1期：“為了自己的前途， 賴采成 壯著膽子說了這幾句相悖的話。”
小德
德行節(jié)操之小者。《論語·子張》：“大德不踰閑，小德出入可也?！?邢昺 疏：“大德之人，謂上賢也。所行皆不越法則也；小有德者，謂次賢之人，不能不踰法，有時踰法而出，旋能入守其法，不責其備，故曰可也。”《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化。” 鄭玄 注：“小德川流，浸潤萌芽，喻諸侯也；大德敦化，厚生萬物，喻天子也?！?朱熹 集注：“小德者，全體之分；大德者，萬殊之本?！薄端螘ざY志四》：“自 漢 興已來，小善小德，而圖形立廟者多矣。”
川流
(1).河水流動。 漢 揚雄 《劇秦美新》：“滭浡沕潏，川流海渟?！?/p>
(2).喻層見迭出，盛行不衰?！抖Y記·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也?！薄逗鬂h書·崔骃傳》：“方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋浮云?！?唐 柳宗元 《邠寧進奏院記》：“川流環(huán)運，以達政令?！?/p>
(3).河流。 三國 魏 曹丕 《善哉行》：“湯湯川流，中有行舟?！?/p>
大德
大德 (dàdé) 大功德;大恩 outstanding merits and virtues 吾且不以一眚掩大德?！蹲髠鳌べ夜辍? 品德高尚 noble character 德行高尚的人 noble man 大節(jié),堅定地按照道德、藝術和其他價值準則辦事 integrity敦化
謂仁愛敦厚，化生萬物?！抖Y記·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也?！?鄭玄 注：“小德川流，浸潤萌芽，喻諸侯也；大德敦化，厚生萬物，喻天子也。” 孔穎達 疏：“ 孔子 所作《春秋》，若以諸侯小德言之，如川水之流，浸潤萌芽；若以天子大德言之，則仁愛敦厚，化生萬物也?！?/p>
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