五門照日，是真人膺箓，炎圖家國。
二百年來，撫四海安樂，六服承德。
虎旅橫江，胡塵瞇眼，恨有中原隔。
宮城缺處，望來消盡金碧。
征轡暫款神州，期寬北顧，且馳驅(qū)朝夕。
皓彩流天寧忍見，雙闕籠秋月色。
欲飲無憀，還成長嘆，清淚空橫臆。
請纓無路，異時林下猶憶。

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五門

(1).古代宮廷設有五門，自外而內(nèi)為皋門、庫門、雉門、應門、路門。《周禮·天官·閽人》“閽人掌守王宮之中門之禁” 漢 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云‘王有五門，外曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應門，五曰路門。路門一曰畢門。’ 玄 謂雉門，三門也。” 孫詒讓 正義：“《玉?！m室》引《三禮義宗》云：‘天zi{1~1}宮門有五，法五行，曰皋門、曰庫門、曰雉門、曰應門、曰路門?！?， 崔 以五門雉門在庫門內(nèi)，則依 后鄭 説。” 崔 ，《三禮義宗》著者 崔靈恩 。

(2).泛指宮城之門。 唐 白居易 《膠漆契》詩：“正逢下朝歸，軒騎五門西。”

(3).借指京城。 唐 李商隱 《細雨》詩：“故園煙草色，仍近五門青?！?/p>

(4).佛教語。坐禪所用的五大“對治法門”，《五門禪精要用法》：“坐禪之要法有五門。一者安般，二不浄，三慈心，四觀緣，五念佛?！?/p>

照日

與日光相輝映。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·高陽王寺》：“隋珠照日，羅衣從風。” 北周 庾信 《楊柳歌》：“銜云酒盃赤瑪瑙，照日食螺紫琉璃?！薄缎绿茣ゑR璘傳》：“從 李光弼 攻 洛陽 ， 史朝義 眾十萬陣 北邙山 ，旗鎧照日?！?/p>

真人

膺箓

謂帝王承受符命。《文選·顏延之＜赭白馬賦＞》：“ 后唐 膺籙，赤文候日?！?李善 注引《春秋命歷引》：“五德之運徵符合，膺籙次相代。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》：“ 太祖 以圣武膺籙， 世祖 以睿文纂業(yè)?！薄杜f唐書·竇建德傳》：“有 宗城 人獻玄珪一枚， 景城 丞 孔德紹 曰：‘昔 夏禹 膺籙，天錫玄珪。今瑞與 禹 同，宜稱 夏國 ?！?建德 從之?！?/p>

炎圖

指因火德而興的帝業(yè)?！端问贰分景恕罚骸吧裰詺w，化斯有光；相我炎圖，萬世無疆。”參見“ 炎祚 ”。

家國

家與國。亦指國家。《逸周書·皇門》：“是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“自是后， 頃公 恐懼，不聽聲樂，不飲酒食肉，內(nèi)愛百姓，問疾吊喪，外敬諸侯，從會與盟，卒終其身，家國安寧?！薄段簳に抉R昱傳》：“ 超 父 愔 為 會稽 太守， 超 假還東， 昱 謂之曰：‘致意尊公，家國之事，遂至於此?！薄顿Y治通鑒·唐肅宗至德二載》：“十一月， 廣平王 俶 、 郭子儀 來自 東京 ，上勞 子儀 曰：‘吾之家國，由卿再造?！?明 張居正 《答上師相徐存齋書》：“老師以家國之事託之於不肖也，天下亦莫不聞?！?清 李漁 《奈何天·助邊》：“家國雖殊道自均，須知主僕即君臣?！?清 秋瑾 《滿江紅·感懷》詞：“自由香，常思爇；家國恨，何由雪？” 陳毅 《送董老出席舊金山會議》詩：“百年家國恨， 禹 城日傾頽?！?/p>

曹勛名句，念奴嬌（持節(jié)道京城中秋日）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考