出自宋代方回《后天易吟三十首》:
二五時難遇,沈淪下位多。
乾潛與坤屨,退謹(jǐn)養(yǎng)天和。
注釋參考
五時
(1).謂春、夏、季夏、秋、冬五個時令。泛指一年四季?!秴问洗呵铩と蔚亍罚骸拔鍟r見生而樹生,見死而穫死?!?高誘 注:“五時,五行生殺之時也?!?陳奇猷 校釋:“五時者,春、夏、秋、冬、季夏也。本書《十二紀(jì)》,春屬木,夏屬火,秋屬金,冬屬水,而於《季夏》之末別出中央土一節(jié),是以木、火、金、水、土五行配屬春、夏、秋、冬四季,即所謂五時也?!薄端鍟ね踣總鳌罚骸胺高h(yuǎn)遵先圣,於五時取五木以變火,用功甚少,救益方大?!?/p>
(2).佛教語。天臺宗謂佛陀從成道至涅槃所說之法,可以分為五個時期,即華嚴(yán)時、鹿苑時、方等時、般若時和法華涅槃時。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《<昭明太子集>序》:“五時密教,月猶鏡象;一乘妙旨,觀若掌珠。” 清 龔自珍 《總正歷代所譯一切經(jīng)》:“ 釋迦 既沒, 阿難 結(jié)集 釋迦 一代五時之教?!?/p>
沈淪
亦作“沉淪”。1.埋沒。 漢 劉向 《九嘆·愍命》:“或沉淪其無所達(dá)兮,或清激其無所通。”《后漢書·孟嘗傳》:“而沉淪草莽,好爵莫及,廊廟之寶,棄於溝渠。” 宋 司馬光 《華星篇》:“ 豐城 古劍沉淪久,匣中夜半雙龍吼?!?/p>
(2).指埋沒不遇的賢士。 唐 李白 《贈從弟南平太守之遙》詩之一:“彤庭左右呼萬歲,拜賀明主收沉淪?!?宋 曾鞏 《贈張濟(jì)》詩:“憶初 蘭渚 訪沉淪,一畝蕭然里舍貧?!迸f題 宋 尤袤 《全唐詩話·不知名》:“忽聞天子訪沉淪,萬里懷書西入 秦 ?!?清 吳偉業(yè) 《題徐文在西佘山莊》詩:“始知 蕭相 計,留此待沉淪。”
(3).沉沒;沒入水中?!赌鲜贰ば⒘x傳上·張進(jìn)之》:“ 味之 嘗避地墮水沉沒, 進(jìn)之 投水拯救,相與沉淪,久而得免。” 冰心 《春水》詩之二四:“無數(shù)的山峰沉淪在海底了?!?/p>
(4).指淪陷。 章裕昆 《文學(xué)社武昌首義紀(jì)實》:“我 中國 四千年來,素號文明古國……降而至今,積弱無能,任人欺侮, 臺灣 、 朝鮮 相繼沉淪?!?/p>
(5).隱伏?!度龂萘x》第四六回:“戰(zhàn)船千艘,俱沉淪於巖壑;漁舟一葉,驚出沒於波瀾?!?/p>
(6).陷入(疾病、困苦、厄運等)?!稌x書·習(xí)鑿齒傳》:“今沉淪重疾,性命難保?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·終制》:“但以門衰,骨肉單弱,五服之內(nèi),傍無一人,播越他鄉(xiāng),無復(fù)資廕;使汝等沉淪廝役,以為先世之恥?!薄豆沤裥≌f·單符郎全州佳偶》:“姊今超脫污泥之中,高翔青云之上,似妹子沉淪糞土,無有出期,相去不啻天堂地獄之隔,姊今何以救我?” 蔣光慈 《哀中國》詩:“我不相信你永沉淪于浩劫,我不想信你無重興之一日。”
(7).指陷于困境之人。 唐 裴铏 《傳奇·崔煒》:“龍王能施云雨,陰陽莫測,神變由心,行藏在己,必能有道,拯援沉淪。”
(8).沉潛,潛心于某種事物?!逗鬂h書·崔駰傳論》:“ 崔 氏世有美才,兼以沉淪典籍,遂為儒家文林?!?南朝 梁 王僧孺 《從子永寧令謙誄》:“蕭索庭戶,靡事鮮明,沉淪典籍,將絶弔賀?!?/p>
(9).用以比喻深深進(jìn)入某種境界或思想活動中。 郭沫若 《蔡文姬》第四幕:“我在到 長安 以前,日日夜夜都是沉淪在悲哀里面?!?/p>
(10).耽悅;沉溺。《三國志·吳志·賀邵傳》:“至於陛下嚴(yán)刑法以禁直辭,黜善士以逆諫臣,眩燿毀譽之實,沉淪近習(xí)之言?!?晉 葛洪 《抱樸子·崇敬》:“志茍不固,則貧賤者汲汲於營生,富貴者沉淪於逸樂?!薄稌x書·閻纘傳》:“臣伏念 遹 生於圣父而至此者,由于長養(yǎng)深宮,沉淪富貴,受饒先帝,父母驕之。”
(11).指死?!度龂尽の褐尽じ咛寐鳌罚骸俺及偌菜姡瑲饬ι晕?,輒自輿出,歸還里舍,若遂沉淪,魂而有知,結(jié)草以報。”
(12).謂墮落于地獄之中不得超升?!抖鼗妥兾募厥医?jīng)講唱押座文》:“生死海中久沉淪,不覺不知業(yè)力引,垢障消除今覩佛,光照三千世界中?!薄赌窟B救母出離地獄升天寶卷》:“生前造業(yè),死后入沉淪?!?清 洪昇 《長生殿·冥追》:“吾神奉 岳帝 勅旨,解寃結(jié)免汝沉淪?!薄都t樓夢》第一回:“若蒙大開癡頑,備細(xì)一聞,弟子則洗耳諦聽,稍能警省,亦可免沉淪之苦?!?/p>
下位
(1).低下的地位;卑賤的地位?!兑住で罚骸笆枪示由衔欢或?,在下位而不憂?!薄蹲髠鳌は骞拍辍罚骸敖裎覌D人,而與於亂。固在下位,而有不仁,不可謂元?!?晉 盧諶 《覽古》詩:“ 藺 生在下位, 繆 子稱其賢。” 明 劉基 《鄭士亨東游集序》:“彼二子者好為文,則不取諸時人之所趨,而獨慕於居下位之 鄭子 何邪?” 清 魯仕驥 《<四書通義>后序》:“公生當(dāng)末世,居下位,不得致身人主之側(cè)?!?/p>
(2).坐次低的席位。 元 楊梓 《敬德不伏老》第一折:“有功者上首而坐,簪花飲酒,功少者下位而次之,只飲酒,不簪花?!?/p>
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