出自宋代王炎《送石宰》:
溪頭雪后梅花發(fā),飛鳧東去朝雙闕。
涉溪父老肩相摩,再拜路旁皆惜別。
問侯何以能得民,胸中仁氣如陽春。
攀轅徒切侯不住,金馬石渠須若人。
云溪野叟久閉戶。
時枉高軒肯相顧。
何不臨分把一杯,天寒懶出無他故。
別離羞作兒女悲,此行穩(wěn)上青云衢。
相思要得知健否,寄我平安雙鯉魚。
注釋參考
溪父
(1).住在山谷間的老人。 宋 陸游 《自詠》詩:“園公谿父逢皆友,野寺山郵到即家?!?/p>
(2).古代傳說中有仙術(shù)的人。 漢 劉向 《列仙傳》:“ 谿父 者, 南郡 鄘 人也。居山間,有仙人常止其家,從買瓜,教之煉瓜子,與桂附子、芷實共藏,而對分食之。二十餘年,能飛走,昇山入水。后百餘年,居絶山頂,呼谿下父老,與道平生時事云?!?/p>
相摩
亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦?!肚f子·馬蹄》:“夫馬,陸居則食草飲水,喜則交頸相靡?!?成玄英 疏:“靡,摩也。”《文選·宋玉<高唐賦>》:“礫磥磥而相摩兮,巆震天之礚礚?!?李善 注:“相摩,言水急石流,自相摩礪,聲動徹天?!?明 張居正 《答列卿毛介川書》:“今之士大夫,冠纓相摩,踵足相接,一時號為交游者,蓋不少矣?!?/p>
(2).互相切磋。 宋 蘇軾 《張作詩送硯反劍乃和其詩卒以劍歸之》:“作詩反劍亦何謂,知君欲以詩相磨?!?梁啟超 《新民說》第十一節(jié):“夫羣治之進,非一人所能為也,相摩而遷善,相引而彌長?!?/p>
再拜
再拜 (zàibài) 古代一種隆重的禮節(jié),先后拜兩次,表示鄭重奉上的意思 do obeisance again 謹使良奉白璧一雙再拜獻大王足下?!妒酚洝ろ椨鸨炯o》 墨子起,再拜。——《墨子·公輸》 再拜大將軍足下。——《史記·項羽本紀》 公子再拜?!妒酚洝の汗恿袀鳌? 再拜曰。路旁
路旁 (lùpáng) 指位于公路兩旁 wayside curb;roadside 花壇的圍邊;小道、大路或鐵路線邊緣一條有植物的狹長地帶 verge 路旁的青草也失去了超過路面的應(yīng)有高度惜別
惜別 (xībié) 舍不得離別 be reluctant to part 惜別之情王炎名句,送石宰名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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