十方世界香水海，如微塵數(shù)無(wú)邊億，諸佛各以本誓愿，遍坐道場(chǎng)作饒益。
稽首兩足熾盛光，具有廣大神通力。
剛風(fēng)其上羅諸天，日月宿與梵釋。
手持宮殿充妙供，雨香花云作嚴(yán)飾。
慈悲為車眾寶聚，載以萬(wàn)行波羅蜜。
周游三界一彈指，善行何曾有轍跡。
我曾禮足持秘呪，寶繪偶得唐人筆。
素縑一同步幾斷爛，丹青慘澹古顏色。
巍巍趺坐寶蓮臺(tái)，冠佩環(huán)趨星拱極。
未論畫手入何品，成壞難以有相詰。
龍?zhí)焓刈o(hù)敢不戒，一會(huì)靈山儼如昔。
恭惟雁湖老尊宿，佛為地位人不識(shí)。
偶年與世作依怙，意倦還歸弄泉石。
愿持畫本祝修齡，往與凈名分增席。
刀兵之劫遍大地，三界同聚一火宅。
要面開土運(yùn)悲心，立大津梁拯群溺。
豈同小乘專利己，塊守空山縛禪寂。
金輪慈光耀今古，愿與我公占?jí)奂?br>向來(lái)摩頂經(jīng)授記，堅(jiān)拂許令親入室。
夜深急雪欲齊腰，不室?guī)r前好消息。

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周游

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動(dòng)，以罪苦為場(chǎng)?；M則因緣永息，流動(dòng)則受苦無(wú)窮?！?唐 寒山 《詩(shī)》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危?！?清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f(shuō)而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇。”

(2).猶三屆，三期?！对贰みx舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>

一彈指

佛家語(yǔ)?！斗ㄔ分榱帧肪砣渡o律》：“二十念為一瞬，二十瞬名一彈指，二十彈指名一羅預(yù)，二十羅預(yù)名一須臾，一日一夜有三十須臾?！焙髞?lái)詩(shī)文多作“一彈指頃”，表示極短的時(shí)間。 唐 白居易 《禽蟲》詩(shī)之八：“何異浮生臨老日，一彈指頃報(bào)恩讎?！?明 宋濂 《孤峰德公塔銘》：“盡付闍維三昧火，一彈指頃等虛空?！?趙樸初 《滿庭芳·為人民大會(huì)堂作》詞之一：“一彈指頃 恒 沙涌，樓殿重重?！?/p>

善行

何曾

轍跡

亦作“ 轍跡 ”。1.車子行駛的痕跡。《藝文類聚》卷七一引 晉 棗據(jù) 《船賦》：“且其行無(wú)轍跡，止無(wú)所根，不疾而速，忽若馳奔?！?南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》：“跨中州之轍跡，窮神行之軌躅?！?唐 白居易 《人之窮困由君之奢欲策》：“倦畋漁之樂，疲轍跡之游。” 清 馬維翰 《瀘定橋》詩(shī)：“人影漾驚波，行空無(wú)轍跡?！?艾青 《手推車》詩(shī)：“手推車，以單獨(dú)的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過(guò)廣闊與荒漠?！?/p>

(2).痕跡?！独献印罚骸吧菩袩o(wú)轍跡，善言無(wú)瑕讁。” 南朝 梁 任昉 《答劉居士》詩(shī)：“行無(wú)轍跡，理絶心機(jī)?！?清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·泰伯篇三》：“ 顏?zhàn)?則去一分私，顯一分公，除彼己之轍跡，而顯其和平?！?/p>

(3).猶途徑。《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》：“今治亂之機(jī)，轍跡可見也?！?明 方孝孺 《任重齋記》：“他如七十子之徒，雖其才各殊，至於轍跡亦一而已，蓋自任之道同也?！?清 包世臣 《與楊季子論文書》：“夫 孟 荀 文之祖也； 子政 、 子云 ，文之盛也：典型具在，轍跡各殊?！?/p>

見“ 轍跡 ”。

程公許名句，雁湖先生揆初在旦某以家藏唐畫熾盛光如來(lái)像名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考