四海兵戈尚未寧，始于云外學(xué)儀形。
九天玄女猶無(wú)圣，后土夫人豈有靈。
一帶好云侵鬢綠，兩層危岫拂眉青。
韋郎年少知何在，端坐思量太白經(jīng)。

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四海

兵戈

(1).指兵器。 唐 李白 《大獵賦》：“韜兵戈，火網(wǎng)罟?！?/p>

(2).指戰(zhàn)爭(zhēng)。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》：“欲興兵戈，以誅暴 楚 ?！薄逗鬂h書·獨(dú)行傳·譙玄》：“時(shí)兵戈累年，莫能脩尚學(xué)業(yè)?！薄度龂?guó)演義》第九六回：“今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，若復(fù)廢法，何以討賊耶？” 清 周亮工 《即席次韻贈(zèng)信州周公鼎》詩(shī)：“兵戈十載后，窮巷遠(yuǎn)游人?！?/p>

(3).指軍隊(duì)。 唐 黃滔 《景陽(yáng)井賦》：“玉樓之絲管宵咽，桂岸之兵戈晝逼?！?宋 岳飛 《奉詔移偽齊檄》：“順逆二途，蚤宜擇處。兵戈既逼，雖悔何追。”

尚未

至今未曾；還沒(méi)有。 

蔡?hào)|藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統(tǒng)領(lǐng)明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒(méi)了，貴統(tǒng)領(lǐng)布塞聞已戰(zhàn)死了。” 

生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識(shí)。──左拉

外學(xué)

(1).指太學(xué)以外的學(xué)校。《宋史·哲宗紀(jì)一》：“詔 大寧郡王 以下出就外學(xué)?！薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗崇寧元年》：“甲戌，詔天下興學(xué)貢士，建外學(xué)於國(guó)南?！?/p>

(2). 東漢 儒生以“六經(jīng)”為外學(xué)?！顿Y治通鑒·漢順帝永和二年》：“ 扶風(fēng) 田弱 薦同郡 法真 博通內(nèi)、外學(xué)，隱居不仕，宜加袞職?！?胡三省 注：“ 東都 諸儒以‘七緯’為內(nèi)學(xué)，‘六經(jīng)’為外學(xué)?！?/p>

(3).佛教指佛經(jīng)以外的典籍為外學(xué)。 唐 鮑溶 《送僧東游》詩(shī)：“風(fēng)流 東晉 后，外學(xué)入僧家。獨(dú)唱 郢中 雪，還游天際霞?！?宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》：“釋子謂佛書為內(nèi)典，調(diào)儒書為外學(xué)。”《四庫(kù)全書簡(jiǎn)明目錄·集部四·＜柳塘外集＞四卷》：“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語(yǔ)録，故名外集。 釋 氏以佛典為內(nèi)學(xué)，以儒書為外學(xué)也?！眳⒁姟?內(nèi)學(xué) ”。

儀形

(1).儀容；形體。 晉 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“從容音旨，優(yōu)游儀形，廣演慈悲，饒益眾生。”《文選·王儉＜褚淵碑文＞》：“德猷靡嗣，儀形長(zhǎng)遞?！?李善 注：“儀形，容儀形體也。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客傳》：“觀 李郎 儀形器宇，真丈夫也。” 明 吳承恩 《陌上佳人賦》：“吾今不暇悉其顏狀、意態(tài)、風(fēng)標(biāo)、儀形?！?/p>

(2).謂畫其形貌。《文選·左思＜魏都賦＞》：“丹青炳煥，特有 溫室 ，儀形宇宙，歷象圣賢?！?李周翰 注：“言於 溫室殿 畫天地之形、圣賢之象?！?/p>

(3).效法?！稘h書·王莽傳上》：“唯陛下深惟祖宗之重，敬畏上天之戒，儀形 虞 周 之盛。” 顏師古 注：“儀形，謂則而象之?！?/p>

(4).行法規(guī)；做楷模?！段簳V平王匡傳》：“﹝ 匡 ﹞性耿介，有氣節(jié)。 高祖 器之謂曰：‘叔父必能儀形社稷，匡輔朕躬，今可改名為 匡 ，以成克終之美?！?唐 元稹 《贈(zèng)鄭余慶太?！罚骸皼r朕小子獲承祖宗，實(shí)賴一二元老朝夕教誨，以儀形於四方?！?/p>

(5).典范；楷模。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)馮文羆遷斥丘令》：“民之肯好，狂狷厲圣；儀形在昔，予聞子命。”《北齊書·王昕傳》：“ 元景 位望微劣，不足使殿下式瞻儀形，安敢以親王僚寀，從廝養(yǎng)之役。” 宋 蘇軾 《告文宣王文》：“載空言於典籍，示后世之儀形?！?/p>

羅隱名句，后土廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考