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單詞乎

春籃彩術(shù)問康伯,夜灶養(yǎng)丹陪稚川

出自宋代王詵《子瞻再和前篇非惟格韻高絕而語意鄧重相與甚》:

憶從南澗北山邊,慣見嶺云和野煙。
山深路僻空吊影,夢驚松竹風(fēng)蕭然。
杖藜芒履謝塵境,已甘老去棲林泉。
春籃彩術(shù)問康伯,夜灶養(yǎng)丹陪稚川。
漁樵每笑坐爭席,鷗鷺無機馴我前。
一朝忽作長安夢,此生猶欲更問天。
歸來未央拜天子,枯荄敢自期春妍。
造物潛移真幻影,感時未用驚桑田。
醉來卻畫山中景,水墨想像追當(dāng)年。
玉堂故人相與厚,意使嫫母齊聯(lián)娟。
豈知憂患耗心力,讀書懶去但欲眠。
屠龍學(xué)就本無用,只堪投老依金仙。
更得新詩寫珠玉,勸我不作區(qū)中緣。
佩服忠言匪論報,短章重次木瓜篇。

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注釋參考

康伯

(1).指 后漢 隱士 韓康 。 康 字 伯休 ,常采藥名山,賣于 長安市 ,口不二價者三十余年。 長安市 婦孺皆知,后遁入 霸陵山 中隱居。見《后漢書·逸民傳·韓康》。 唐 李賀 《感諷》詩之四:“ 君平 久不反, 康伯 遁國路?!?/p>

(2).豆豉的一種?!侗碧脮n》卷一四六引《博物志》:“外國有豉法,以苦酒溲豆,暴令極燥,以麻油蒸訖,復(fù)暴三過,擣椒屑合之,中國謂之康伯。”

灶養(yǎng)

見“ 灶下養(yǎng) ”。

稚川

道家傳說的仙都,為 稚川真君 所居。據(jù)傳, 唐玄宗 時,僧 契虛 入 商山 ,遇桻子(肩背竹簍的商販),同游山頂,見有城邑宮闕,璣玉交映于云霞之外。桻子指語:此仙都 稚川 也。至一殿,見一人具簪笏,憑玉幾而坐,其貌甚偉,侍衛(wèi)環(huán)列,呵禁極嚴,曰是 稚川真君 。見 唐 張讀 《宣室志》卷一。按, 稚川 , 晉 葛洪 字。 葛洪 好神仙之事,死后,人以為其成仙。

王詵名句,子瞻再和前篇非惟格韻高絕而語意鄧重相與甚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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