書(shū)生業(yè)辭藝，不為覓科舉。
胸中負(fù)器識(shí)，筆下有今古。
君看阿房賦，豈是布衣語(yǔ)。
獨(dú)其在糊名，貴賤惟所主。
得之類(lèi)至寶，棄去祗如土。
有司開(kāi)化爐，熔鑄要精處。
時(shí)方為鼎鏞，小冶不應(yīng)鼓。
諸公皆名流，學(xué)海浩吞吐。
丹靈骨先換，入榜盡龍虎。
訪(fǎng)以執(zhí)文柄，我亦費(fèi)羅取，書(shū)生家風(fēng)寒，仆馬在何許。
趼足赴重圍，裹飯坐長(zhǎng)廡。
視公簾幕間，若有霄漢阻。
那知先達(dá)心，每事必念祖。
未把短檠棄，尚記燈燭苦。
關(guān)防周罅隙，考校到毫縷。
雜置戰(zhàn)場(chǎng)文，一字不輕與。
如持古黃鐘，端坐分律呂。
在處拔其尤，可但十得五。
奉此賢能書(shū)，足以上天府。
蜀士多豪英，父老自能數(shù)。
謂或有遺珠，勉使相接武。
我輩酒樽空，邊城隔煙雨。

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古黃

傳說(shuō)中的神馬名?！兑葜軙?shū)·王會(huì)》：“犬戎文馬，而赤鬣縞身，目若黃金，名古黃之乘?！薄冻鯇W(xué)記》卷二九引《符瑞圖》：“騰黃者，神馬也。其色黃，一名乘黃，亦曰飛黃，或作古黃，或曰翠黃，一名紫黃。其狀如狐，背上有兩角，出 白民 之國(guó)，乘之壽可三千歲。”

端坐

律呂

(1).古代校正樂(lè)律的器具。用竹管或金屬管制成，共十二管，管徑相等，以管的長(zhǎng)短來(lái)確定音的不同高度。從低音管算起，成奇數(shù)的六個(gè)管叫做“律”；成偶數(shù)的六個(gè)管叫做“呂”，合稱(chēng)“律呂”。后亦用以指樂(lè)律或音律?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“律呂不易，無(wú)姦物也?！?漢 馬融 《長(zhǎng)笛賦》：“律呂既和，哀聲五降?！?唐 翁洮 《和方干題李頻莊》詩(shī)：“猶憑律呂傳心曲，豈慮星霜到鬢根?！?郭沫若 《創(chuàng)造十年》五：“風(fēng)聲和 博多灣 的海濤，十里松原的松濤，一陣一陣的卷來(lái)……那正是一起一伏的律呂?！?/p>

(2).比喻準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。 唐 韓愈 《進(jìn)撰平淮西碑文表》：“至於臣者，自知最為淺陋，顧貪恩待，趨以就事，叢雜乖戾，律呂失次。” 宋 洪適 《＜元氏長(zhǎng)慶集＞原跋》：“今之所編，頗又律呂乖次。惜矣，舊規(guī)之不能存也。” 黃中黃 《孫逸仙》：“其人誠(chéng) 亞 東之珍寶，其言誠(chéng)革命之律呂哉?！?/p>

鄭剛中名句，類(lèi)試院放榜眾論以得士為慶作古詩(shī)一章呈詳定名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考