出自宋代趙文《大》:
正寶香殘,重花靜,飛鳥(niǎo)時(shí)驚花鐸。
沈思前夢(mèng)去,有當(dāng)時(shí)老淚,欲彈還閣。
太一花墻,菩提寺路,誰(shuí)花紛紛開(kāi)落。
心情渾何似,似琵琶馬上,曉寒沙漠。
想箏雁頻移,釧金度瘦,素肌清削。
相思無(wú)奈著。
重訪舊、誰(shuí)遣車(chē)生角。
暗記省、劉郎前度,杜枚三生,為何人、頓乖芳約。
試把菱花拭,愁來(lái)處、鬢絲先覺(jué)。
念幽獨(dú)、成荒索。
何日重見(jiàn),錯(cuò)擬揚(yáng)州騎鶴,綠陰不妨細(xì)酌。
注釋參考
太一
亦作“ 太乙 ”。1.即道家所稱(chēng)的“道”,古指宇宙萬(wàn)物的本原、本體。《莊子·天下》:“建之以常無(wú)有,主之以太一?!?成玄英 疏:“太者廣大之名,一以不二為稱(chēng)。言大道曠蕩,無(wú)不制圍,括囊萬(wàn)有,通而為一,故謂之太一也?!薄秴问洗呵铩ご髽?lè)》:“道也者,至精也,不可為形,不可為名,彊為之(名),謂之太一?!?唐 吳筠 《聽(tīng)尹煉師彈琴》詩(shī):“至樂(lè)本太一,幽琴和乾坤?!?/p>
(2).古代指天地未分前的混沌之氣。《孔子家語(yǔ)·禮運(yùn)》:“夫禮必本於太一?!?王肅 注:“太一者,元?dú)庖??!?南朝 宋 朱昭之 《難夷夏論》:“道法則采餌芝英,餐霞服丹,呼吸太一,吐故納新?!?唐 馬湘 《登杭州秦望山》詩(shī):“太乙初分何處尋,空留歷數(shù)變?nèi)诵??!?/p>
(3).天神名。 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》:“醮諸神,禮 太一 ?!薄妒酚洝し舛U書(shū)》:“天神貴者 太一 ?!?司馬貞 索隱引 宋均 云:“ 天一 、 太一 ,北極神之別名。” 唐 谷神子 《博異志·敬元穎》:“昨夜子時(shí)已朝 太一 矣?!?清 吳偉業(yè) 《海市》詩(shī)之一:“仙人 太乙 祀 東萊 ,不信 蓬 瀛 此地開(kāi)?!?/p>
(4).星名。即帝星。又名北極二。因離北極星最近,故 隋 唐 以前文獻(xiàn)多以之為北極星?!缎墙?jīng)》卷上:“太一星,在天一南半度?!?南朝 梁 沉約 《梁雅樂(lè)歌·皇雅二》:“華蓋拂紫微,勾陳繞太一?!?元 張可久 《折桂回·紫微樓上右平章索賦》曲:“鎮(zhèn) 錢(qián)塘 太乙勾陳,玉柱擎天,綉袞生春。” 清 曹寅 《暢春苑張燈賜宴歸舍恭紀(jì)》詩(shī)之三:“光浮太乙照千門(mén),徧召陽(yáng)和布密恩?!眳㈤啞妒酚洝ぬ旃贂?shū)》、《晉書(shū)·天文志上》。
(5).山名?!段倪x·張衡<西京賦>》:“於前則 終南 太一 ?!?李善 注:“《漢書(shū)》曰: 太一山 ,古文以為 終南 。《五經(jīng)要義》曰: 太一 一名 終南山 ,在 扶風(fēng) 武功縣 。此云 終南 太一 ,不得為一山明矣。蓋 終南 ,南山之總名。 太一 、一山之別號(hào)耳?!?唐 王維 《終南山》詩(shī):“ 太乙 近天都,連山到海隅?!?/p>
花墻
(1).以攀援植物進(jìn)行綠化的墻面。 唐 陸龜蒙 《襲美以紗巾見(jiàn)惠繼以雅音因次韻酬謝》:“堪窺水檻澄波影,好拂花墻亞蕊香?!?/p>
(2).上段砌成鏤空花樣的墻。 周作人 《夏夜夢(mèng)抄》四:“從花墻后望出去,卻見(jiàn) 得法 已經(jīng)恭恭敬敬的跪在地上……專(zhuān)等著長(zhǎng)毛去殺他了?!?/p>
菩提
菩提 (pútí) 佛教音譯名,指覺(jué)悟的境界 梵Bodhi紛紛
紛紛 (fēnfēn) 多而雜亂 numerous and confused;in succession 千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛?!啤?高適《別董大》 紛紛暮雪下轅門(mén),風(fēng)掣紅旗凍不翻?!啤?岑參《白雪歌送武判官歸京》 一個(gè)接一個(gè)地,接二連三地 one after another 霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》開(kāi)落
(1).(花的)開(kāi)放和萎謝。 閩 徐夤 《和仆射二十四丈牡丹八韻》:“光陰嫌太促,開(kāi)落一何頻!”
(2).謂張開(kāi)和收落。 明 李東陽(yáng) 《<南行稿>序》:“其間流峙之殊形,飛躍開(kāi)落之異情,耳目所接,興況所寄,左觸右激,發(fā)乎言而成聲,雖欲止之,亦有不可得而止矣?!?/p>
(3).猶除名?!顿Y治通鑒·后周世宗顯德二年》:“令兩京及諸州每歲造僧帳,有死亡、歸俗,皆隨時(shí)開(kāi)落。”
趙文名句,大名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考