浮丘挹袂去何處，五芝同曉仙露晞

出自宋代錢惟演《送張無(wú)夢(mèng)歸天臺(tái)山》：

金庭霞標(biāo)云半中，巖扉澗戶凌太空。
飄飄靈氣際浮景，蟬蛻萬(wàn)物乘高風(fēng)。
吾君當(dāng)天坐環(huán)極，物色異人方側(cè)席。
豈因垂釣識(shí)羔裘，不假?gòu)埩_得鳧舄。
恩深況遇千齡旦，威顏咫尺隆宸盼。
問(wèn)政應(yīng)同牧馬言，臨軒幾動(dòng)猶龍嘆。
方瞳玉骨本無(wú)羈，馳煙馭氣思東歸。
江南芳草正無(wú)際，林下群鶯猶亂飛。
浮丘挹袂去何處，五芝同曉仙露晞。
人間祕(mì)境不可識(shí)，千載宸章煥巖壁。

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注釋參考

浮丘

(1).即浮丘公。《文選·郭璞＜游仙詩(shī)＞之三》：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩?！?李善注引《列仙傳》：“ 浮丘公接王子喬以上嵩高山 ?！?唐李白《鳳笙篇》：“莫學(xué)吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還?！?唐劉禹錫《酬令狐相公見(jiàn)寄》詩(shī)：“何時(shí)得把浮丘袖？白日將昇第九天?！?宋司馬光《游仙曲》之二：“何時(shí)得接浮丘袂，滄海橫飛萬(wàn)餘里?！眳⒁?jiàn)“ 浮丘公 ”。

(2).復(fù)姓。漢有浮丘伯。見(jiàn)《漢書·儒林傳·申公》。

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐王昌齡《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如歐陽(yáng)脩者，何處得來(lái)？’” 茅盾《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛(ài)呢？何處是愛(ài)呢？”

五芝

五種靈芝?！逗鬂h書·馮衍傳下》：“飲六醴之清液兮，食五芝之茂英?！?李賢注引《茅君內(nèi)傳》：“ 句曲山上有神芝五種：一曰龍仙芝，似交龍之相負(fù)，服之為太極仙卿。第二名參成芝，赤色有光，其枝葉如金石之音，折而續(xù)之即復(fù)如故，服之為太極大夫。第三名燕胎芝，其色紫，形如葵，葉上有燕象，光明洞澈，服一株拜為太清龍虎仙君。第四名夜光芝，其色青，其實(shí)正白如李，夜視其實(shí)如月，光照洞一室，服一株為太清仙官。第五名曰玉芝，剖食拜三官正真御史?！薄段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“八桂森梃以凌霜，五芝含秀而晨敷?！?李善注引《神農(nóng)本草經(jīng)》：“赤芝一名丹芝，黃芝一名金芝，白芝一名玉芝，黑芝一名玄芝，紫芝一名木芝?！?唐顧況《曲龍山歌》：“九仙傲倪折五芝，翠鳳白麟回異道。”