順?biāo)菚?huì)，逆水來(lái)夔門。
萬(wàn)古逆順舟，以斗占旦昏。
曩余好百家，信不及魯論。
初亦半喜愕，久之乍亡存。
白發(fā)一無(wú)成，頗識(shí)委與源。
風(fēng)停波自平，卻視消長(zhǎng)痕。
六經(jīng)夫如何，夫子手所翻。
恒言但桑稼，怪志無(wú)鵬鹍。
規(guī)圓而矩方，往往萬(wàn)巧攢。
諸儒各有得，長(zhǎng)短賢若干。
玉帛相會(huì)盟，兵車相并吞。
一語(yǔ)茍暗合，群生皆晏溫。
經(jīng)成今幾年，嘗試以是觀。
此道未軻死，此書未秦燔。
猶之斗經(jīng)天，於以生蓋渾。
西方亦人豪，國(guó)自為乾坤。
書來(lái)入中州，坐使學(xué)者奔。
君豈舍從之，或但游其藩。
吾聞?dòng)碎?，鑿空訪河根。
孰與瞻斗車，把柁行江湍。

查看所有陳傅良詩(shī)詞作品

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。傳說(shuō)天河與海通，有人居海渚者，年年八月見(jiàn)有浮槎去來(lái)，不失期，遂立飛閣于查上，乘槎浮海而至天河，遇織女、牽牛。此人問(wèn)此是何處，答曰：“君還至 蜀 郡訪 嚴(yán)君平 則知之?！焙笾?蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牽牛宿?！闭谴巳说教旌訒r(shí)。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷十。《藝文類聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》也載有類似的傳說(shuō)： 漢 張騫 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎經(jīng)月，到一城市，見(jiàn)有一女在室內(nèi)織布，又見(jiàn)一男子牽牛飲河，后帶回織女送給他的支機(jī)石。 北周 庾信 《哀江南賦序》：“況復(fù)舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風(fēng)飇道阻， 蓬萊 無(wú)可到之期?！?宋 蘇軾 《次韻正輔同游白水山》：“豈知乘槎天女側(cè)，獨(dú)倚云機(jī)看織紗?！?清 孔尚任 《岸桴記》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷?！焙笥靡员扔鞣钍?。 唐 杜甫 《有感》詩(shī)之一：“乘槎斷消息，無(wú)處覓 張騫 ?！?清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使還消息》詩(shī)之一：“聞道乘槎客，安流實(shí)快哉。” 清 黃遵憲 《遠(yuǎn)歸》詩(shī)：“且圖傍岸牽舟住，競(jìng)説乘槎犯斗還?！眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

鑿空

陳傅良名句，聞葉正則閱藏經(jīng)次其送客韻以問(wèn)之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考