建隆以來(lái)論人物，得士與古相低昂。
人才歷數(shù)仁祖世，后生嵬瑣無(wú)復(fù)望。
老成寂莫典刑在，杜公玉立映班行。
少時(shí)學(xué)問(wèn)圣賢說(shuō)，松柏歲寒觀老節(jié)。
得官烏府不須臾，正色空聞動(dòng)帷闥。
鑠金眾口未必然，天與名城慰蕭屑。
王師頃縛山西酋，朝廷卻懷西顧憂。
涼州旄鉞何足恃，岐隴須公勤傳郵。
平生經(jīng)國(guó)有雅意，乘流得坎惟所值。
作官施設(shè)要近民，金馬嚴(yán)徐等兒戲。
詔書(shū)寬大人樂(lè)生，吏安為弛威不行。
金城那可無(wú)粟守，堯舜與民寧并耕。
茶鹽資國(guó)何必古，俗儒徇名不知?jiǎng)?wù)。
精神折沖在本強(qiáng)，要以雍容在蒼遽。
知無(wú)不為公自期，豈弟君子神所私。
秦山渭水照車(chē)馬，屬城列縣觀威儀。
此行屬任良不惡，金魚(yú)新佩明光墀。
誰(shuí)言直諫居內(nèi)少，淮南盜鑄煩撫綏。
時(shí)平王度日金玉，歲晚汲公還見(jiàn)思。

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以來(lái)

論人

評(píng)論人。 唐 韓愈 《送石處士序》：“與之語(yǔ)道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若 河 決下流而東注?！?明 黃淳耀 《吾師錄·恕物》：“故曰論人，當(dāng)於有過(guò)中求無(wú)過(guò)，不當(dāng)於無(wú)過(guò)中求有過(guò)?！?魯迅 《書(shū)信集·致蕭軍》：“ 中國(guó) 的論客，論事論人，向來(lái)是極苛酷的。”

選拔人才。論，通“ 掄 ”?！赌印に尽罚骸肮噬茷榫?，勞於論人，而佚於治官?！?孫詒讓 間詁引 高誘 曰：“論猶擇也。”

得士

(1).謂使士人投奔、歸附。亦謂得士人的心。 漢 東方朔 《答客難》：“并為十二國(guó)，未有雌雄，得士者強(qiáng)，失士者亡，故説得行焉?！?唐 韓愈 《祭田橫墓文》：“感 橫 義高能得士，因取酒以祭，為文而弔之?！?宋 王安石 《讀孟嘗君傳》：“世皆稱(chēng) 孟嘗君 能得士，士以故歸之，而卒賴(lài)其力以脫於虎豹之 秦 ?！?元 劉祁 《歸潛志》卷五：“城陷， 仲德 帥兵三百，力戰(zhàn)不支，赴 蔡水 死，軍士皆從之，其得士雖古之 田橫 無(wú)以加也?！?/p>

(2).泛指獲得賢士。 明 沉德符 《野獲編·科場(chǎng)二·鄉(xiāng)試遇水火災(zāi)》：“上命如 鶴齡 言，改用十五日為首場(chǎng)，是科更稱(chēng)得士?！?/p>

低昂

晁補(bǔ)之名句，送外舅杜侍御使陜西自徐州移作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考