明明沒(méi)個(gè)字，向道祗如今
出自宋代釋印肅《金剛隨機(jī)無(wú)盡頌嘆仰流通》：
江上數(shù)峰青，露出卷心經(jīng)。
明明沒(méi)個(gè)字，向道祗如今。
注釋參考
明明
明明 (míngmíng) 顯然如此,確實(shí) obviously 這話明明是她說(shuō)的,還用爭(zhēng)? 清楚,顯然 writ large 工業(yè)落后的問(wèn)題,明明是我們自己的問(wèn)題向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜。”《續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰。”參見(jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂(lè)刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時(shí)而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道，以充其識(shí)力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書(shū)侍郎，殆若天職?！?/p>
如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生釋印肅名句，金剛隨機(jī)無(wú)盡頌嘆仰流通名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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