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單詞乎

黍稷惟聲,神心則喜

出自宋代佚名《紹興淳熙分命館職定撰十七首》:

帝在合宮,鑒觀盛禮。
黍稷惟聲,神心則喜。
禮務(wù)光成,亦既歸止。
億萬斯年,以貺多祉。

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注釋參考

黍稷

(1).黍和稷。為古代主要農(nóng)作物。亦泛指五谷。《書·君陳》:“黍稷非馨,明德惟馨?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“珍黍稷之收,而不覺秀之者豐壤也?!?/p>

(2).《詩·王風(fēng)·黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗?!焙笠蛞浴笆蝠ⅰ睘楦袊@古今興亡之典。 宋 韓琦 《寄題廣信君四望亭》詩:“古道入秋漫黍稷,遠(yuǎn)坡乘晚下牛羊?!?王闿運(yùn) 《上征賦》:“訪故 宋 之殿闕兮,宜黍稷之離離?!眳⒁姟?黍離麥秀 ”。

神心

(1).猶心神。謂魂與心。 戰(zhàn)國 楚 宋玉 《神女賦》:“意離未絶,神心怖覆。” 漢 揚(yáng)雄 《<法言>序》:“神心忽恍,經(jīng)緯萬方,事繫諸道德仁義禮。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·清水》:“ 太公 避 紂 之亂,屠隱市朝,遯釣魚水,何必 渭 濱,然后 磻溪 ,茍愜神心,曲渚則可。 磻溪 之名,斯無嫌矣?!?/p>

(2).猶圣心。謂天子的心。《文選·應(yīng)貞<晉武帝華林園集詩>》:“貽宴好會(huì),不常厥數(shù);神心所受,不言而喻?!?呂向 注:“言天子遺其宴會(huì)者,不常其數(shù),但圣心所與者,不言而自曉?!?/p>

佚名名句,紹興淳熙分命館職定撰十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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