吳楚江淮接海濤，百龍有職驅(qū)黿鰲。
空中甍桷森然見(jiàn)，天上云霓不得高。
穆穆冕旒嚴(yán)帝制，紛紛牲幣自神皋。
不知岳帝從何帝，要是天曹各有曹。
南極祝融炎劍戟，東方太皞卻旌旄。
若容羲仲篡羲叔，亦許帝舜囚帝堯。
牛斗吾鄉(xiāng)如失位，奎婁魯野豈專(zhuān)朝。
人間職分已顛倒，愿正天紀(jì)尊嶢嶢。

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穆穆

(1).端莊恭敬?！稌?shū)·舜典》：“賓于四門(mén)，四門(mén)穆穆?！?曾運(yùn)乾 正讀：“賓讀為儐。四方諸侯來(lái)朝者， 舜 賓迎之也。四門(mén)穆穆，《史記》云：‘諸侯遠(yuǎn)方賓客皆敬?！薄稜栄拧め層?xùn)》：“穆穆，敬也?！薄洞蟠鞫Y記·五帝德》：“亹亹穆穆，為綱為紀(jì)?！?/p>

(2).儀容或言語(yǔ)和美。《詩(shī)·大雅·文王》：“穆穆文王，於緝熙敬止?！?毛 傳：“穆穆，美也?！薄盾髯印ご舐浴罚骸把哉Z(yǔ)之美，穆穆皇皇。”《晉書(shū)·王澄傳》：“ 澄 嘗謂 衍 曰：‘兄形似道，而神鋒太儁?！?衍 曰：‘誠(chéng)不如卿落落穆穆然也?！?澄 由是顯名?！?明 方孝孺 《蜀府敬慎齋》：“愔愔于思，夔夔于守，穆穆語(yǔ)言，不驚左右?！?/p>

(3).寧?kù)o；靜默?！冻o·遠(yuǎn)游》：“形穆穆以浸遠(yuǎn)兮，離人羣而遁逸?！?晉 陶潛 《時(shí)運(yùn)》：“邁邁時(shí)運(yùn)，穆穆良朝。” 唐 胡宿 《天街曉望》詩(shī)：“金波穆穆沙堤月，玉樹(shù)琤琤上苑風(fēng)。”

(4).盛集貌。 宋 范仲淹 《上時(shí)相議制舉書(shū)》：“十?dāng)?shù)年間，異人杰士，必穆穆于王庭矣。”

冕旒

[king's crown with tassels] 古代帝王的禮冠和禮冠前后的玉串,也用作皇帝的代稱(chēng)

(1).古代大夫以上的禮冠。頂有延，前有旒，故曰“冕旒”。天子之冕十二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五。見(jiàn)《周禮·夏官·弁師》。 晉 崔豹 《古今注·問(wèn)答釋義》：“ 牛亨 問(wèn)曰：‘冕旒以繁露，何也？’答曰：‘綴珠垂下，重如繁露也?！?清 袁枚 《新齊諧·蔣太史》：“王年三十餘，清瘦微鬚，冕旒盛服，執(zhí)笏北向?！?/p>

(2).專(zhuān)指皇冠。借指皇帝、帝位。 南朝 梁 沉約 《勸農(nóng)訪民所疾苦詔》：“冕旒屬念，無(wú)忘夙興。” 唐 韓愈 《江陵途中寄三學(xué)士》詩(shī)：“昨者京師至，嗣皇傳冕旒?！?明 沉鯨 《雙珠記·奏議頒赦》：“若奏若啟，達(dá)羣意於冕旒?！?胡適 《＜鏡花緣＞的引論》四：“他（ 武則天 ）能使一班文人政客拜倒在他的冕旒之下。”

帝制

紛紛

牲幣

犧牲和幣帛。古代用以祀日月星辰、社稷、五岳等。后泛指一般祭祀供品?！吨芏Y·春官·肆師》：“立大祀用玉帛牲牷，立次祀用牲幣，立小祀用牲。” 鄭玄 注：“ 鄭司農(nóng) 云：‘大祀天地，次祀日月星辰，小祀司命已下?！?玄 謂大祀又有宗廟，次祀又有社稷、五祀、五岳，小祀又有司中、風(fēng)師、雨師、山川、百物。”《孔叢子·論書(shū)》：“牲幣之物，五岳視三公而名山視子男?！?金 元好問(wèn) 《樊侯壽冢記》：“以吉日壬辰合祭三世，牲幣來(lái)助者傾動(dòng)州里?！?清 蔣士銓 《桂林霜·家祭》：“蘋(píng)蘩潔，牲幣俱，宜祀之辰籩豆舉?！?/p>

自神

(1).謂文藝杰作，傳神出于自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空?qǐng)D 《與李生論詩(shī)書(shū)》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變?nèi)f狀，不知所以神而自神也?！?金 元好問(wèn) 《論詩(shī)》詩(shī)之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫(huà)及塑像，雖居官。輒為人塑畫(huà)自神?！?/p>

(2).自我神化；故弄玄虛。《新唐書(shū)·裴潾傳》：“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術(shù)自神，更相稱(chēng)引，詭為陛下延年。”《新唐書(shū)·方技傳·張果》：“晦鄉(xiāng)里世繫以自神，隱 中條山 ，往來(lái) 汾 晉 間，世傳數(shù)百歲人?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”

晁說(shuō)之名句，謁岳廟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考