出自宋代方回《贈沈雷陽》：
乃翁辛苦注周易，曾夢神人談太極。
清泉煮蔬啖糲飯，醯鹽醬姜俱不食。
迎霜獵獵紜袍青，映日蕭蕭頷須白。
自云今代王輔嗣，憔悴形容人不識。
有子有子狂非狂，其名復(fù)亨字雷陽。
十五早學(xué)張道陵，二十已成費長房。
篆符咒水逐鬼物，朝游燕齊暮衡湘。
信奇喜異世不少，指空說無饒衣糧。
讀古人書識道理，定復(fù)在陳饑欲死。
不如沈家跨灶郎，恍兮惚兮行怪詭。
村驚郭駭爭贈詩，我亦徇俗書此紙。
萬事宜假不宜真，往往神仙亦如此。
注釋參考
乃翁
(1).你的父親?！稘h書·項籍傳》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹?！?顏師古 注：“翁，謂父也?！薄稘h書·項籍傳》：“乃，亦汝也?！?宋 陸游 《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄睹魇贰の脑穫魅の尼缑鳌罚骸?一清 （ 楊一清 ）亟謂曰：‘子不知乃翁與我友耶？’”
(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞：“乃翁心里，沒許多般事?！?明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》：“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬挽辭，以《玉帶生》軸為贄?！?/p>
辛苦
辛苦 (xīnkǔ) 原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦 pungent;hard;toilsome 辛苦遭逢?！巍?文天祥《過零丁洋》周易
簡稱《易》。儒家基本經(jīng)典之一。內(nèi)容包括《易經(jīng)》、《易傳》。通過八卦形式(象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、河流八種自然現(xiàn)象)，推測自然和社會的變化。含有樸素辯證法的觀點。在中國思想史上產(chǎn)生過深遠影響。神人
神人 (shénrén) 神仙;道教指得道的人 immortal 才貌出眾世上罕見的人 an extraordinary person 同舍生…腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人。——明· 宋濂《送東陽馬生序》太極
(1).古代哲學(xué)家稱最原始的混沌之氣。謂太極運動而分化出陰陽，由陰陽而產(chǎn)生四時變化，繼而出現(xiàn)各種自然現(xiàn)象，是宇宙萬物之原?！兑住だM辭上》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?孔穎達 疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”
(2). 宋 代理學(xué)家則認(rèn)為“太極”即是“理”。《朱子語類》卷七五：“太極只是一箇渾淪底道理，里面包含陰陽、剛?cè)?、奇耦，無所不有?！?清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。”
(3).謂天宮，仙界。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之七二：“時路烏足爭？太極可翱翔?！?晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“園囿擬上林，館第僭太極。”《云笈七籤》卷八：“太極有元景之王，司攝三天之神仙者也。”
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