人門(mén)彷佛記曾來(lái)，問(wèn)訊山僧始此回
出自宋代李薰《過(guò)凈名院觸目都似曾到問(wèn)訊乃非也戲題絕句》：
人門(mén)彷佛記曾來(lái)，問(wèn)訊山僧始此回。
卻覓舊游無(wú)是處，只應(yīng)形似遣人猜。
世間形似巧迷人，總是安排底處真。
縱復(fù)非真猶足喜，得來(lái)聊寄夢(mèng)中身。
注釋參考
人門(mén)
(1).用人環(huán)列護(hù)衛(wèi)以為門(mén)?！吨芏Y·天官·掌舍》：“無(wú)宮則共人門(mén)?！?鄭玄 注：“謂王行有所逢偶，若住游觀，陳列周衛(wèi)，則立長(zhǎng)大之人以表門(mén)?！薄秾O子·軍爭(zhēng)》“交和而舍” 三國(guó) 魏 曹操 注：“以車(chē)為營(yíng)曰轅門(mén)，以人為營(yíng)曰人門(mén)?！?/p>
(2).人品與門(mén)第。《陳書(shū)·文學(xué)傳·蔡凝》：“黃散之職，固須人門(mén)兼美?！薄侗笔贰づ崾鍢I(yè)傳》：“﹝ 裴植 ﹞自言人門(mén)不后 王肅 ，怪朝廷處之不高?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“﹝ 柳潭 ﹞以人門(mén)第一，選尚公主，拜太子洗馬?！?/p>
(3).他人門(mén)下。 宋 蘇軾 《贈(zèng)仲勉子文》詩(shī)：“閑看書(shū)冊(cè)應(yīng)多味，老傍人門(mén)想更慵。”《剪燈新話(huà)·金鳳釵記》：“自念婚事不成，隻身孤苦，寄跡人門(mén)，亦非久計(jì)?！?/p>
(4). 黃河 中的峽名。在 河南 陜縣 東北的 三門(mén)山 北側(cè)，與 神門(mén) 、 鬼門(mén) 并列。 賀敬之 《三門(mén)峽歌》：“神門(mén)險(xiǎn)，鬼門(mén)窄，人門(mén)以上百丈崖?！?/p>
彷佛
彷彿 (fǎngfú) 同“仿佛” as if問(wèn)訊
問(wèn)訊 (wènxùn) 詢(xún)問(wèn)或打聽(tīng) inquire 幸可廣問(wèn)訊?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 咸來(lái)問(wèn)訊?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 問(wèn)訊處 問(wèn)候 greet 彼此見(jiàn)禮問(wèn)訊 僧尼跟人應(yīng)酬時(shí)合十招呼。也叫“打問(wèn)訊” put the palms together (a Buddhist greeting)山僧
(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《臥疾窮愁》詩(shī)：“野老時(shí)相訪(fǎng)，山僧或見(jiàn)尋?！?唐 劉長(zhǎng)卿 《尋盛禪師蘭若》詩(shī)：“山僧獨(dú)在山中老，唯有寒松見(jiàn)少年?！?元 李宗冽 《題岳溪禪林精舍》詩(shī)：“山僧四五人，屢訪(fǎng)期識(shí)面。” 清 魏源 《武林紀(jì)游》詩(shī)之七：“百覓 理安寺 ，始與山僧晤?！?/p>
(2).僧人自稱(chēng)的謙詞?！段鍩魰?huì)元·法眼宗·羅漢琛禪師》：“眾人既盡在此，山僧不可無(wú)言?！?金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“師曰：‘山僧過(guò)矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”
李薰名句，過(guò)凈名院觸目都似曾到問(wèn)訊乃非也戲題絕句名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
