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單詞乎

一聞西天旨,初禪已無(wú)熱。

出自唐朝皎然《妙喜寺達(dá)公禪齋寄李司直公孫、房都》

我祖?zhèn)髁?jīng),精義思朝徹。方舟頗周覽,逸書(shū)亦備閱。
墨家傷刻薄,儒氏知優(yōu)劣。弱植庶可凋,苦心未嘗輟。
中年慕仙術(shù),永愿?jìng)髌湓E。歲駐若木景,日餐瓊禾屑。
嬋娟羨門(mén)子,斯語(yǔ)豈徒設(shè)。天上生白榆,葳蕤信好折。
實(shí)可反柔顏,花堪養(yǎng)玄發(fā)。求之性分外,業(yè)棄金亦竭。
藥化成白云,形凋辭素穴。一聞西天旨,初禪已無(wú)熱。
涓子非我宗,然公有真訣。卻尋丘壑趣,始與纓紱別。
野飯敵膏粱,山楹代藻棁。與君北巖侶,游寓日常昳。
靜對(duì)春谷泉,晴披陽(yáng)林雪。境清覺(jué)神王,道勝知機(jī)滅。
詣寂長(zhǎng)杳冥,忘歸暫采擷。物生豈有心,麗容俟予別。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎潔。此木生意高,亦與眾芳列。
賞墨識(shí)屢換,省躬悟彌切。微尚若不虧,足以全吾節(jié)。
北風(fēng)吹蕙帶,蕭寥聞蜻蛚。宿昔廬峰期,流芳已再歇。
不有清屏鑒,使我商弦絕。愿寄千里心,月高不可掇。
優(yōu)游邦之直,遠(yuǎn)矣踵前烈。立俗忘毀譽(yù),遇物遺巧拙。
真氣獨(dú)翛然,軒裳詎能紲。都曹風(fēng)韻整,綱紀(jì)信明決。
于交必傾寫(xiě),立行豈矜伐。政與清渭同,分流自澄澈。
裴侯資亮直,中誠(chéng)豈徒說(shuō)。古人比明義,清士愿交結(jié)。
溫溫躬珪彩,終始聲不缺。顏生炯介士,有志不可越。
仗義冒險(xiǎn)難,持操去淄涅。世論高二賢,賢賢繼前哲。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名雖殊跡,悟道寧異轍。
愛(ài)爾竹柏姿,為予寒不折。

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注釋參考

西天

西天 (xītiān) 中國(guó)古代對(duì)印度的稱謂,因?yàn)橛《裙欧Q ,在中國(guó)西南方向,故略稱 ;所謂“西天取經(jīng)”即指去印度取經(jīng) India 指極樂(lè)世界 Western Paradise 如不到西天,不得真經(jīng),即死也不敢回國(guó)?!段饔斡洝?h3>初禪

(1).佛教語(yǔ)。se{1-1}界中的初禪天,包括梵眾天、梵輔天和大梵天。 隋 江總 《鐘銘》:“舟移巨壑,火壞初禪?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。四禪定之一?!俺醵U”的主要特征是“八觸”:癢、動(dòng)、輕、重、冷、暖、澀、滑;“十功德”:空、明、定、智、善心、柔軟、喜、樂(lè)、解脫、境界相應(yīng)。見(jiàn) 隋 智顗 《摩訶止觀》卷九之一?!独銍?yán)經(jīng)》卷九:“清浄心中,諸漏不動(dòng),名為初禪?!?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之九八:“未免初禪怯花影,夢(mèng)回持偈謝 靈簫 ?!?/p>

無(wú)熱

佛教語(yǔ)。se{1-1}界第四禪中的天名。謂無(wú)三災(zāi)之患,故以為名。 唐 皎然 《妙喜寺寄李司直等四十二韻》:“藥化成白云,形彫辭 素穴 ,一聞西天旨,初禪已無(wú)熱。”

皎然名句,妙喜寺達(dá)公禪齋寄李司直公孫、房都名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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