元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據(jù)山河據(jù)平地，長戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑。
碑高三丈字如斗，負以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。

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湯盤

(1).《禮記·大學》：“ 湯 之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新。’” 孔穎達 疏：“ 湯 之盤銘者， 湯 沐浴之盤而刻銘為戒。必於沐浴之者，戒之甚也。”后以“湯盤”為自警之典。 唐 李商隱 《韓碑》詩：“ 湯 盤 孔 鼎有述作，今無其器存其詞?！?/p>

(2).盛菜湯的盤子。 宋 洪巽 《旸谷漫錄》：“廚娘發(fā)行奩，取鍋、銚、盂、勺、湯盤之屬。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第五一回：“于是收了湯盤上去，送上一盤白汁鱖魚來。”

孔鼎

正考父 廟之鼎。 正考父 系 孔子 先祖?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸凹?正考父 佐 戴 、 武 、 宣 ，三命茲益共，故其鼎銘云：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。饘於是，鬻於是，以餬余口?！涔惨踩缡恰！?杜預 注：“ 考父 廟之鼎。” 唐 李商隱 《韓碑》詩：“ 湯 盤 孔 鼎有述作，今無其器存其辭?！?宋 歐陽修 《集古錄目序》：“ 湯 盤， 孔 鼎， 岐陽 之鼓， 岱山 、 鄒邑 、 會稽 之刻石……皆三代以來至寶，怪奇?zhèn)?、工妙可喜之物?！?/p>

述作

(1).《禮記·樂記》：“作者之謂圣，述者之謂明。明圣者，述作之謂也?！笔?，傳承；作，創(chuàng)新。后用以指撰寫著作?！逗鬂h書·班彪傳》：“ 彪 既才高而好述作，遂專心史籍之閒?！?南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“公自幼及長，述作不倦?！?清 姚鼐 《＜西魏書＞序》：“讀者知其網(wǎng)羅放失，述作之志，存焉可也?！?/p>

(2).指著作，作品。 唐 劉長卿 《送薛據(jù)宰涉縣》詩：“夫君多述作，而我常諷味?！?章炳麟 《秦獻記》：“秘書私篋，無所不燒；文學述作，無所不禁?！?/p>

李商隱名句，韓碑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考