出自宋代崔與之《送洪旸巖赴班》:
法吏了繁劇,儒生擅文墨。
世多兼兩長(zhǎng),遠(yuǎn)到須器識(shí)。
昔在晉魂公,曾此趨幕職。
一逢龔莊敏,期以柱天極。
紫微得夫君,嘉禾乏栽植。
廣城底山川,融結(jié)此英物。
精神天獨(dú)饒,醉盎春可即。
讀書細(xì)妍磨,作文工組織。
庭隅立兩造,片言分曲直。
疾頑戒已甚,爭(zhēng)事退如默。
武庫物兼蓄,滄海蠡莫測(cè)。
同僚總稱好,載路譽(yù)聲塞。
五羊書筵重,濟(jì)物多陰德。
榮通付儻來,薦剡豈求得。
薰涼快馬耳,汗漫捧鵬翼。
歸裝可對(duì)人,南物毫不殖。
二同羞著我,握手倒巾幘。
幽棲泉石邊,喜在文溪側(cè)。
平章詩浩蕩,指點(diǎn)棋黑白。
此樂竟何如,滿懷春拍拍。
咳唾落珠璣,襟期重膠漆。
高誦歸去辭,永守兔完冊(cè)。
焉知暮歲后,苦被功名迫。
終能幡然起,行矣各努力。
長(zhǎng)途希樹陰,蕭邸謹(jǐn)服食。
懸知風(fēng)月宵,定啟山失憶。
注釋參考
兼兩
不止一輛車。兩,車輛。《后漢書·吳祐傳》:“ 恢 欲殺青簡(jiǎn)以寫經(jīng)書。 祐 諫曰:‘……此書若成,則載之兼兩?!?清 顧炎武 《浯溪碑歌》:“匪煩兼兩載,不用金玉裝,攜此一紙書,存之貯青箱?!?/p>
謂有兩人。 唐 杜甫 《八哀詩·故著作郎貶臺(tái)州司戶滎陽鄭公虔》:“神翰 顧 不一,體變 鐘 兼兩。” 仇兆鰲 注:“ 顧野王 奇字皆通,有 虔 而 顧 不止一矣。 鐘繇 、 鐘會(huì) 父子善書,有 虔 而 鐘 可兼兩矣?!?/p>
遠(yuǎn)到
(1).深遠(yuǎn)周到。 宋 張淏 《云谷雜記》卷一:“﹝《漢書》﹞全略去 武帝 問左右一節(jié),只言恐女主顓恣數(shù)言而已,殊失其本意,不若《史記》所載為實(shí)録,可以見 武帝 識(shí)見遠(yuǎn)到處?!?朱自清 《白采的詩》:“作者是有深銳的理性和遠(yuǎn)到的眼光的人;他能覺察到人所不能覺察的?!?/p>
(2).猶遠(yuǎn)至?!稌x書·陶侃傳》:“尚書 樂廣 欲會(huì) 荊 揚(yáng) 士人,武庫令 黃慶 進(jìn) 侃 於 廣 。人或非之, 慶 曰:‘此子終當(dāng)遠(yuǎn)到,復(fù)何疑也!’”《新唐書·蕭嵩傳》:“時(shí) 崔琳 、 王丘 、 齊澣 皆有名,以 嵩 少術(shù)學(xué),不以輩行許也,獨(dú) 姚崇 稱其遠(yuǎn)到?!?明 徐渭 《女狀元》第四折:“他才學(xué)既自出羣吏,事又十分這等精敏,他日必是遠(yuǎn)到之器?!?/p>
器識(shí)
器識(shí) (qìshí) 器量與見識(shí) capacity and experience 器識(shí)弘曠,時(shí)人罕能測(cè)之。——《晉書·張華傳》崔與之名句,送洪旸巖赴班名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考