少卿真跡滿僧居，只恐鐘王也不如。
為報(bào)遠(yuǎn)公須愛(ài)惜，此書(shū)書(shū)后更無(wú)書(shū)。

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遠(yuǎn)公

晉 高僧 慧遠(yuǎn) ，居 廬山 東林寺 ，世人稱為 遠(yuǎn)公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽(yáng)望廬山》詩(shī)：“嘗讀 遠(yuǎn)公 傳，永懷塵外蹤?！?宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩(shī)：“莫貰 遠(yuǎn)公 酒，余非 陶令 賢。” 清 秦朝釪 《消寒詩(shī)話》四一：“ 遠(yuǎn)公 置酒， 佛印 燒豬，真正名士，佛亦當(dāng)少恕。”

愛(ài)惜

書(shū)后

文體之一。寫(xiě)在他人著作后面，對(duì)他人著作有所說(shuō)明或評(píng)論。如 宋 蘇軾 有《書(shū)〈曹孟德傳〉后》，為其濫觴。 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·清華園圖記》：“余以 王君 韞齋 已有圖記在前，乃為書(shū)后云?！?姚華 《論文后編·目錄中》：“一文之后，有所題記，后人稱曰書(shū)后，亦或曰跋，則后序之變……跋與書(shū)后近似，然頗有別，大抵書(shū)后者意必抽於前文，事必引於原著?！?/p>

馮少吉名句，山寺見(jiàn)楊少卿書(shū)壁，因題其尾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考