我佛住世，大開(kāi)方便。
有大士者，現(xiàn)自在身。
以千手眼，一一接引。
指示群迷，照破諸妄。
如是我聞，佛說(shuō)了義。
諸鈴杵鐸，寶塔經(jīng)卷。
輪拂瓔珞，種種所執(zhí)。
凡所執(zhí)者，俱非有相。
智慧清凈，肉眼慧眼，佛法天眼，種種所見(jiàn)。
凡所見(jiàn)者，俱非有著。
以無(wú)相故，釋諸纏縛，一切眾生，得大解脫。
以無(wú)著故，具足圓明，一切眾生，得大知見(jiàn)。
佛尚無(wú)相，何況于贊。
佛身常住，即心是佛。
稻麻竹葦，無(wú)限劑數(shù)。
彼頂戴者，皆真實(shí)相。
百千萬(wàn)億，何況於身。
涪皤說(shuō)法，如標(biāo)月指。
標(biāo)本在手，何者為月。
寶晉寫(xiě)贊，如轉(zhuǎn)輪王。
運(yùn)轉(zhuǎn)隨人，終不成道。
我不見(jiàn)燈，我不執(zhí)筆。
非見(jiàn)非□，手眼皆具。
稽首大士，大慈悲故。
去我妄想，即見(jiàn)如來(lái)。

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轉(zhuǎn)輪王

梵語(yǔ)的意譯。 印度 古代神話中的國(guó)王，此王即位時(shí)，自天感得輪寶，轉(zhuǎn)其輪寶，威伏四方。佛教也采用其說(shuō)，說(shuō)世界到一定時(shí)期，有金、銀、銅、鐵四輪王先后出現(xiàn)，金輪王統(tǒng)治四大部洲，銀輪王統(tǒng)治三洲，銅輪王統(tǒng)治二洲，鐵輪王統(tǒng)治一洲。他們各御寶輪，轉(zhuǎn)游治境，故名。亦泛指有威德的國(guó)王。 清 袁枚 《續(xù)新齊諧·打破鬼例》：“﹝ 李 曰：﹞‘若人生天地間，陰陽(yáng)鼓蕩，自滅自生，自食其力。造化那有工夫管此閒帳耶？’鬼曰：‘聞 轉(zhuǎn)輪王 實(shí)管此帳?！?奚侗 《辛亥歲暮雜詩(shī)》：“至竟非天魔眷屬，麤衣膜拜 轉(zhuǎn)輪王 ?！?/p>

岳珂名句，米元章書(shū)山谷大悲燈贊帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考