古今不殊途，掩卷獨(dú)長想。
炎爐與死灰，相去如反掌。
彼昏誠不知，一醉富莫量。
那知道旁殍，曾是厭杯盎。
一金短販兒，豈暇議得喪。
但憐反復(fù)間，觀者為惆悵。
圣賢蹈大方，不茍目前妄。
寄身愛憎間，得失真一餉。

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寄身

猶托身。 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“古之作者，寄身於翰墨，見意於篇籍，不假良史之辭，不託飛馳之勢(shì)，而聲名自傳於后。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“寄身蔭四岳，託好憑三益。” 唐 李華 《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》：“地闊天長，不知?dú)w路；寄身鋒刃，腷臆誰愬？” 徐特立 《與姜濟(jì)寰先生書》：“近日寄身工廠，心有所寄，一切都忘。”

愛憎

得失

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。后多用以指養(yǎng)生的方法?！豆砉茸印け窘?jīng)陰符》：“信心術(shù)，守真一而不化?！?晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“割嗜慾所以固血?dú)猓缓笳嬉淮嫜?，三七守焉，百害卻焉，年命延矣?！?明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸。”

(2). 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王?！?宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名?！眳⒁姟?真一酒 ”。

張耒名句，有感三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考