秦刑次骨政如虎，六合瓦分訪前生

出自宋代陳長(zhǎng)方《讀蕭相國(guó)傳嘉召平出處之合義作召平詩》：

秦刑次骨政如虎，六合瓦分訪前生。
龍蛇五年垓下定，尺地寸天皆漢土。
青門抱甕等齊民，齎志肯教重屈身。
采薇昔日首陽下，豈謂周武慚商辛。
為臣委質(zhì)貳乃辟，況我陪封存故國(guó)。
不知荒虐但知君，可卷隨人心匪席。
每開汗簡(jiǎn)為潸然，出處真成不愧天。
袖手叵堪余伎癢，往吊酂侯消未然。
高皇漫道群雄祖，何似蕭王更英武。
一相不能推赤心，終至遭君玩掌股。
君不見臧文仲，厚祿知賢不能共。
千古難辭竊位譏，我為酂侯還忸怩。

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注釋參考

次骨

猶入骨。形容程度極深?！妒酚洝た崂袅袀鳌罚骸癌z 杜周 ﹞重遲，外寬，內(nèi)深次骨。” 司馬貞索隱：“次，至也。李奇曰：‘其用法刻至骨。’” 南朝梁劉勰《文心雕龍·奏啟》：“世人為文，競(jìng)於詆訶，吹毛取瑕，次骨為戾，復(fù)似善駡，多失折衷。” 宋楊萬里《跋忠簡(jiǎn)胡公先生＜諫草＞》：“ 澹庵先生之孫槻寄示先生《諫草》凡十一行，卒章云‘臣不忍見虜寇入門’等語，其痛次骨。” 清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·槐西雜志四》：“ 瞿與人訟，張受金，刺得其陰謀，泄於其敵。瞿大受窘辱，銜之次骨?！?/p>

六合

六合 (liùhé) 指上下和四方,泛指天地或宇宙 universe;the world 六合之外,圣人存而不論。——《莊子·齊物論》。成玄英疏:“六合,天地四方?！? ;又指一年十二個(gè)月中季節(jié)相應(yīng)的變化,如仲春和仲秋為合,仲夏和仲冬為合。古時(shí)候迷信的人,結(jié)婚要選好日子,要年、月、日的干支(干,天干,甲、乙、丙、丁…;支,地支,子、丑、寅、卯…。年、月、日的干支合起來共六個(gè)字,例如甲子年,乙丑月,丙寅日)都相適合,這叫“六合” 履至尊而制六合?！Z誼《過秦論》