神馬已出河,鳳皇且鳴岐
出自宋代戴表元《大名元復(fù)初郎中攜示感遇五言八章次韻并陳東》:
美人乘天風(fēng),手吹玉參差。
我有龍門(mén)桐,綴之冰蠶絲。
空中一偈答,聞?wù)邽橥鼨C(jī)。
神馬已出河,鳳皇且鳴岐。
悠悠百年內(nèi),儻有相逢時(shí)。
注釋參考
神馬
(1).謂馬之特異美善,非凡馬可比者。《漢書(shū)·張騫傳》:“初,天子發(fā)書(shū)《易》,曰‘神馬當(dāng)從西北來(lái)’。得 烏孫 馬好,名曰‘天馬’。及得 宛 汗血馬,益壯,更名 烏孫 馬曰‘西極馬’, 宛 馬曰‘天馬’云?!?宋 葉適 《<覆瓿集>序》:“﹝ 薛子長(zhǎng) ﹞來(lái) 姑蘇 葑門(mén) ,出《老翁賦》、《續(xù)通鑑論》,始駭然異之。蓋神馬汗血,尾鬣不掉而行流無(wú)疆,累名駿數(shù)百,豈得望塵焉?!?/p>
(2).謂神異瑞祥之馬。《后漢書(shū)·西南夷傳》:“有神馬四匹,出 滇池 河中,甘露降,白烏見(jiàn)?!薄稌x書(shū)·愍帝紀(jì)》:“時(shí)有yu{1*1}龜出 霸水 ,神馬鳴城南。” 晉 張華 《博物志》卷一:“和氣相感,則生朱草,山出象車(chē),澤出神馬?!?/p>
(3).以精神為馬。比喻委心隨化,超脫塵世的精神境界。語(yǔ)本《莊子·大宗師》:“浸假而化予之尻以為輪,以神為馬,予因以乘之,豈更駕哉!” 宋 蘇軾 《贈(zèng)袁陟》詩(shī):“不見(jiàn) 袁夫子 ,神馬載尻輿。”
(4).迷信指灶神所馭之馬。 清 潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·市賣(mài)》:“糟草炒豆,乃廿三日送灶饗神馬之具也?!?/p>
(5).指畫(huà)有神佛像的紙片,供祭賽時(shí)焚化用。也稱(chēng)紙馬、甲馬?!都t樓夢(mèng)》第八一回:“他又去説,這個(gè)病他能治,就用些神馬紙錢(qián)燒獻(xiàn)了,果然有效?!?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·月光馬兒》:“京師謂神像為神馬兒,不敢斥言神也?!眳⒁?jiàn)“ 紙馬 ”。
鳳皇
見(jiàn)“ 鳳凰 ”。
鳴岐
《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》:“ 周 之興也,鸑鷟鳴於 岐山 ”。 韋昭 注:“鸑鷟,鳳之別名?!?岐山 ,在今 陜西省 岐山縣 北。相傳 周 古公亶父 遷此而興。后以“鳴岐”謂吉祥之兆?!端鍟?shū)·許善心傳》:“丹烏流火,白雉從鳳,棲阿德劭,鳴 岐 祚隆?!?唐 黃滔 《謝試官啟》:“伏惟博士鳴 岐 瑞質(zhì),歌 郢 至音。蔥籠而張柳風(fēng)垂,逈拔而嵇松雪峭?!?/p>
戴表元名句,大名元復(fù)初郎中攜示感遇五言八章次韻并陳東名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考