出自宋代釋曇華《偈頌六十首》：
大丈夫，須猛烈，打破從前伎倆，直下斬釘截鐵，拈卻佛祖機，拔卻系驢橛。
豈不見睦州為人太親切，拶得云門腳折。
后來兒孫不辨端倪，卻向推門處辨別。
若也恁麼參禪，驢年未得休歇。
妙嚴不惜眉毛，與你當頭拈出。
南贍部洲人，常在北郁單越。
注釋參考
贍部洲
佛教經(jīng)典中所稱的四大洲中的南部洲名，因贍部樹得名，為人類等居處?！度A嚴經(jīng)·光明覺品》“百億 閻浮提 ” 唐 澄觀 疏鈔：“初中 閻浮提 者，新云 贍部 ，《俱舍》云： 阿耨達池 岸有樹，名贍部，因以名洲；提者，此云洲也……鈔：《俱舍》云者，即第十一論釋 無熱池 竟，云於此池側(cè)，有贍部林，其形高大，其果甘美，依此林故名 贍部洲 ，或依此果以立洲號，論更不釋。” 唐 玄奘 《＜大唐西域記＞序》：“七金山外，乃咸海也。海中可居者，大略有四洲焉。東 毘提訶洲 ，南 贍部洲 ，西 瞿陀尼洲 ，北 拘盧洲 ?！薄段饔斡洝返谝换兀骸案?盤古 開闢，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東 勝神州 ，曰西 牛賀洲 ，曰南 贍部洲 ，曰北 俱蘆州 ?！币嗍》Q“ 贍部 ”、“ 贍洲 ”。 唐 白居易 《重修香山寺畢題二十二韻以紀之》：“四望窮沙界，孤標出 贍洲 。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“登之者，若身在梵天；瞻之者，覺神離 贍部 ?！?清 龔自珍 《百字令》詞自注：“大千秋色在眉頭，看徧翠煖珠香，重游 贍部 ?！眳⒁姟?四大洲 ”。
常在
(1).長久存在。 漢 焦贛 《易林·小畜之遯》：“天之所予，福祿常在?！?晉 陶潛 《歲暮和張常侍》：“厲厲氣遂嚴，紛紛飛鳥還。民生鮮常在，矧伊愁苦纏。” 宋 劉子翚 《次韻陳成季郡會》：“惜花意欲春常在，對酒年來飲不多?！?/p>
(2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一：“脾神 常在 字 魂停 ?！?/p>
(3).仙人名?！读邢扇珎鳌肪砭牛骸?李常在 ， 蜀 人，少治道術(shù)，人累世見之?！?/p>
(4). 清 代宮女的名號。 清 梁章鉅 《稱謂錄·列宮》：“常在、答應(yīng)，案《會典》有此二稱，位在貴人之下。蓋未有爵秩，僅供使令，猶 前漢 之家人子， 后漢 之宮人、采女是也。”
釋曇華名句，偈頌六十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
