南山有田不歸種，大瓠濩落無所用。
遂令沉沉走長(zhǎng)江，萬里艱危憶君共。
嘗疑公佩延平劍，引得九淵龍子閧。
雁汊渡頭鏖北風(fēng)，真是脫身人鮓甕。
當(dāng)時(shí)意氣杯溟渤，笑殺篙師窮欲慟。
千金之子不垂堂，默坐沉思還自痛。
歸來結(jié)屋萬山中，手植桃花欲成洞。
敲門者誰(shuí)吾故人，色筆熒熒如彩鳳。
連宵劇談山月落，一浣胸中塵土空。
忻然共駕赴幽期，滿路薰風(fēng)入吟諷。
萬村孤館明且潔，浴罷桃笙玉壺凍。
神君謁帝愁晝熱，夜半騎{左馬右京}不施鞚。
偷決銀河灌火輪，玄化陰機(jī)神簸弄。
小溪如線不自容，更奈亂流趨者眾。
劃爾掀波似轉(zhuǎn)雷，居然入室如流汞。
須臾便恐化桑田，咫尺還憂沒茅棟。
絕憐榻上鬧蛙黽，安得天邊明螮蝀。
午樓欹枕聽濤聲，喚醒六年淮海夢(mèng)。
青山淡淡坐神馳，白鷺悠悠空目送。
明朝水退得新晴，兩鳥故應(yīng)天所縱。
乃知處險(xiǎn)自有道，一靜可以該百動(dòng)。
橫石斷橋沙逕曲，蒼藤翠木煙霏重。
小車穿壁我徐行，瘦蹇涉流君自控。
狂游滿眼驚俗輩，疲役回頭慚仆從。
倩誰(shuí)寫作山行圖，持似衡湖作清供。

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寫作

山行

在山中行走。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《初去郡》詩(shī)：“登嶺始山行，野曠沙岸浄?！?元 劉迎 《車轣轆》詩(shī)：“馬虺隤，牛觳觫，山行縈紆車轣轆。”

清供

(1).清雅的供品。舊俗凡節(jié)日、祭祀等用清香、鮮花、清蔬等作為供品。 清 黃景仁 《元日大雪》詩(shī)：“不令俗物擾清供，只除哦詩(shī)一事無?！?/p>

(2).猶清玩。 明 袁宏道 《瓶史·器具》：“大抵齋瓶宜矮而小，銅器如花觚、銅觶、尊罍、方漢壺、素溫壺、匾壺、窰器如紙槌、鵝頸、茹袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆須形製短小者，方入清供?！?清 李漁 《閑情偶寄·器玩·制度》：“然此外更有一物，勢(shì)在必需，人或知之而多不設(shè)，當(dāng)為補(bǔ)入清供……此物不須特製，竟用蓬頭小筆一枝，但精其管，使與濡墨者有別，與鍬箸二物同插一瓶，以便次第取用，名曰‘香帚’。”

黎廷瑞名句，甲午孟夏祝公輔道過山中遂偕如上饒赴孟史君名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考