應機互換不空同，任運隨時轉此公。
豈用千尋麻索拽，指端輕撥滿寰中。
活潑潑，耀玲瓏，相繼聯(lián)綿不斷窮。
誰識那邊關捩子，閑搖取笑各西東。
能應也資慵，無求不得此輪中。
墜石此時猶拙計，力多功淺眾難供。
斯用寡，意豐濃，八萬塵勞一點融。
饑渴永銷從此脫，兒孫代代得昌隆。
不費力，實從容，超彼迷流摝井中。
莫令繩斷沉泥底，手腳茫然杳絕蹤。
謾道同輪歌表裹，到來觀者莫儱侗。
知道本來無可說，屈伸俯仰示宗風。

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知道

本來

無可

(1).猶言無可無不可?！逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》：“任意無非，適物無可?！?南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“自惟常人，觸事無可?！?/p>

(2).不能，無法?！端囄念惥邸肪戆巳?南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無可算計?！?清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無實據(jù)，雖 閻羅 包老 亦無可措手?！?茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮云卿 到此時覺得無可躲閃了?！?/p>

(3).猶言沒有可以。 孫犁 《秀露集·關于紀昀的通信》：“至于他為官的政績，只能說是平平，無可稱述?！?/p>

屈伸

亦作“ 屈申 ”。1.屈曲與伸舒。《禮記·樂記》：“屈伸俯仰，綴兆舒疾，樂之文也?！薄逗鬂h書·張奐傳》：“蛇能屈申，配龍騰蟄?！?明 方孝孺 《書夷山稿序后》：“人之窮達，在心志之屈伸，不在貴賤貧富?！?張素 《足疾一百余日始杖行室中》詩：“屈伸非比無名指，便有 秦 醫(yī)孰使聞?！?/p>

(2).進退?！盾髯印げ黄垺罚骸芭c時屈伸，柔從若蒲葦，非懦怯也?！薄端螘ぷ谑覀鳌さ酪?guī)》：“兵法屈申有時，不可茍進?！?唐 魏歸仁 《宴居賦》：“屈伸委運，行用隨時。” 瞿秋白 《赤都心史》三十：“有人既發(fā)展自我的個性，又能排除一切妨礙他的主觀困難環(huán)境而進取，屈伸自如，從容自在。”

俯仰

宗風

(1).原指佛教各宗系特有的風格、傳統(tǒng)，多用于禪宗。有時也用以泛指道教或文學藝術各流派獨有的風格和思想?！毒┍就ㄋ仔≌f·菩薩蠻》：“卻説 印長老 接得 可常 ，滿寺僧眾教長老休得安著 可常 在寺中，玷辱宗風?！?金 元好問 《夏山風雨》詩：“慘澹經(jīng)營有許功， 吳 僧誰得嗣宗風。” 清 張爾岐 《蒿庵閑話》卷一：“嘗嘆佛老宗風高潔，而文士之得罪名教者，往往逃入其中，以自掩飾。” 象升 《＜振素庵詩集＞序》：“吾則不然，必先繪之以華，斡之以力，而后沉深厲刻以出之，庶乎 李 、 何 、 王 、 李 之宗風不墜歟！”

(2).猶宗尚。 嚴復 《救亡決論》：“當其做秀才之日，務必使之習為剿竊詭隨之事，致令羞惡是非之心，旦暮梏亡，所存濯濯。又何怪委贄通籍之后，以巧宦為宗風，以趨時為秘訣?！?/p>

釋印肅名句，同輪歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考