出自宋代陳舜俞《圓通行》：
廬山之西形勢(shì)聚，無(wú)位真人依位住。
地只掣鎖金城開(kāi)，石龍噴水銀潢注。
峰巒約勒萬(wàn)馬回，杉松自作千兵護(hù)。
寶殿崢嶸跨碧霄，圓容麗服微西顧。
江南妃子親施田，香飯供僧無(wú)億數(shù)。
法焰相傳十二人，師泛釬船楊子渡。
楊子渡頭秋風(fēng)高，霹靂駕雪翻驚濤。
中有漁家妙絕手，一釣三山連六鰲。
縱時(shí)大地悉震恐，收來(lái)塵剎無(wú)纖毫。
當(dāng)年曾許心莫逆，今朝又作圓通客。
掛冠已脫塵俗緣，一心愿住清涼國(guó)。
清涼之國(guó)進(jìn)能知，日長(zhǎng)馬倦人多迷。
從來(lái)聞?wù)f曹溪路，只今斷廬山西。
注釋參考
廬山
廬山 (Lú Shān) 山名,為中國(guó)著名避暑勝地。位于江西省九江以南,主峰海拔1474米,夏季涼爽,多霧,風(fēng)景秀美,ya{1|1}熱帶作物茂盛 Lushan Mountain形勢(shì)
形勢(shì) (xíngshì) 在其周圍環(huán)境中所處的情形或在一定時(shí)間內(nèi)各種情形的相對(duì)的或綜合的境況 situation;circumstance;condition;state of affairs無(wú)位
(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道，則邪正無(wú)位，寄心無(wú)準(zhǔn)矣?！?晉 王謐 《答桓太尉書(shū)》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語(yǔ)靈異之無(wú)位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”
(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無(wú)位不能焉?！?/p>
猶失位。謂在上故貴，但無(wú)人君之德，則失其位?！兑住だM辭上》：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民?！?尚秉和 注：“在上故貴，失正故無(wú)位?！?/p>
真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號(hào) immortal陳舜俞名句，圓通行名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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