大雅久不作，聲我淫鄭紫。
古來(lái)非一秦。
焚厄故如此。
西都盛經(jīng)學(xué)，聚訟自茲始。
建安委道真，典香事玄理。
錦谷蔚云霧，組紃亦信美。
后生不著眼，千古空信耳。
誦習(xí)號(hào)純?nèi)?，曠達(dá)稱高士。
有如富賢賈，多藏不能使。
又如病酒狂，沉酣糟粕旨。
源流日以遠(yuǎn)，循襲不為恥。
先生秉大雅，江東今夫子。
持身不夷惠。
漫仕無(wú)溫喜。
學(xué)術(shù)心自得，筌蹄視經(jīng)史。
蘭舟翼桂楫，巨川端可涘。
我家世從公，公欲出泥滓。
愚不堪世用，非人不我心。
破屋蔭蓬根。
春薺才墻址。
寂寞誰(shuí)肯顧，公獨(dú)不我鄙。
遺之珠玉篇，諄諄說(shuō)友弟。
直欲障頹波，肯與為茅靡。
觀以用意處，可與召穆比。
弟兄吾手足，父母吾怙恃。
盡此菽水歡，還勝有酒醑。
古來(lái)顧為兄，日月不可弭。
圣賢師百世，河海潤(rùn)千里。

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學(xué)術(shù)

自得

筌蹄

(1).亦作“ 筌蹏 ”。《莊子·外物》：“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕魚竹器；蹄，捕兔網(wǎng)。后以“筌蹄”比喻達(dá)到目的的手段或工具。《書序》 唐 孔穎達(dá) 疏：“故《易》曰：‘書不盡言，言不盡意?！茄哉咭庵芴?，書言相生者也。” 清 姚鼐 《夜讀》詩(shī)：“顧思文載道，筌蹏徒寄耳。” 清 龔自珍 《對(duì)策》：“之人也，少壯之心力，早耗於祿利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循資序而已?！?蔡元培 《告北大學(xué)生暨全國(guó)學(xué)生書》：“社會(huì)上感於諸君喚醒之力，不能為筌蹄之忘，於是開會(huì)發(fā)電，無(wú)在不愿與諸君為連帶之關(guān)係，此人情之常，無(wú)可非難?！?/p>

(2). 南朝 士大夫貴族講經(jīng)說(shuō)法時(shí)手執(zhí)的麈尾之類?！赌鲜贰べ\臣傳·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我為公講?！薄赌鲜贰べ\臣傳·侯景》：“自篡立后，時(shí)著白紗帽，而尚披青袍，頭插象牙梳，牀上常設(shè)胡牀及筌蹄。”

吳儆名句，和孫先生彥及棣肅華堂詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考