我得圣俞詩,終身變何有
出自宋代司馬光《圣俞惠詩復(fù)以二章為謝》:
我得圣俞詩,終身變何有。
名字吒文編,佗年知不朽。
注釋參考
終身
(1) [life;lifelong;all one's life] 今生今世;此生;畢生相關(guān)
終身幾無可問。——清· 劉開《問說》
重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》
樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》
(2) 又
樂歲終身告。
詳細(xì)解釋(1).一生;終竟此身?!抖Y記·王制》:“大夫廢其事,終身不仕,死以士禮葬之?!薄稘h書·司馬遷傳》:“蓋 鐘子期 死, 伯牙 終身不復(fù)鼓琴?!?巴金 《滅亡》八:“她也不再戀愛,立誓終身奉養(yǎng)老母,倒也享了些家庭幸福?!?/p>
(2).指婚姻大事。《京本通俗小說·馮玉梅團(tuán)圓》:“老嫗説他終身不了,與他為媒,嫁與 劉俊卿 。” 元 柯丹丘 《荊釵記·慶誕》:“所憂者奈我女兒姻親未遂,若得了汝終身,永無掛念?!薄都t樓夢(mèng)》第一一八回:“ 平兒 呆了半天,跪下求道:‘ 巧姐兒 終身全仗著太太!若信了人家的話,不但姑娘一輩子受了苦,便是 璉二爺 回來,怎么説呢?’” 丁玲 《團(tuán)聚》:“她的終身,只成為她爹最心痛的事?!?/p>
何有
(1).有什么。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》:“何有何亡,黽勉求之?!?鄭玄 箋:“君子何所有乎?何所亡乎?” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩:“ 崐山 何有?有瑤有珉。”
(2).用反問的語氣表示不難?!墩撜Z·里仁》:“能以禮讓為國(guó)乎?何有?” 何晏 集解:“何有者,言不難?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸巴跞绾秘?,與百姓同之,於王何有?” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》:“王審用臣之議,大則可以王,小則可以霸,於何有哉?” 晉 陶潛 《擬古》詩之一:“意氣傾人命,離隔復(fù)何有?”
(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》:“除君之惡,唯力是視, 蒲 人、 狄 人,余何有焉?今君即位,其無 蒲 狄 乎!” 楊伯峻 注:“何有,古人習(xí)語,意義隨所施而異,此謂心目中無之也?!薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?,非不愛其子也,其子之忍,又將何有於君?” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》:“其視卿相王侯與其國(guó)封邸第,曾不若脫屣,而何有于亭?”
(4).用反問的語氣表示無關(guān)?!蹲髠鳌ふ压四辍罚骸?祁氏 私有討,國(guó)何有焉?” 杜預(yù) 注:“言討家臣,無與國(guó)事?!薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?, 瑤 何有焉?” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“茍其人之惡,則於銘乎何有?”
(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸?吉 若獲戾,子將行之,何有於諸 游 ?” 楊伯峻 注:“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》:“士為知己者死,死且甘焉,又何有于廢棄歟?” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》:“然而一切青年的心,卻未必都如此不凈;倘竟如此不凈,則即使‘授受不親’后來也就會(huì)‘瞟’,以至于瞟以上的等等事,那時(shí)便是一部《禮記》,也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了,又何有于《蕙的風(fēng)》?”
(6).用反問的語氣表示無所得?!蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ,以厚歸也;既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?” 杜預(yù) 注:“何有猶何得。”
(7).用反問的語氣表示無所不有?!段倪x·木華<海賦>》:“弘往納來,以宗以都。品物類生,何有何無?” 李善 注:“言諸品物以類相生,何所不有?何者而無?言其多也?!?/p>
(8).哪里有,豈有。 漢 張衡 《西京賦》:“澤虞是濫,何有春秋?”《后漢書·賈琮傳》:“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽,糾察美惡,何有反垂帷裳以自掩塞乎?” 唐 韓愈 《與孟尚書書》:“凡君子行己立身,自有法度……何有去圣人之道,捨先王之法,而從夷狄之教以求福利也?” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》:“自仍歲之水也,洪濤冒夫城郭,而何有於田,何有於食,何有於租與賦哉!”
司馬光名句,圣俞惠詩復(fù)以二章為謝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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