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單詞乎

古者責(zé)難誠意切,今人逢惡大經(jīng)隳

出自宋代王邁《嘲解十首》:

霸者成功如彼卑,孔門童子恥稱之。
盡倫大舜斯為至,有過周人公說宜。
古者責(zé)難誠意切,今人逢惡大經(jīng)隳。
若教新語宜垂世,可廢八章棠棣詩。

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注釋參考

古者

(1).從前;過去的時代?!对姟ば⊙拧ざ既耸啃颉罚骸肮耪唛L民,衣服不貳,從容有常。” 毛 傳:“古者,明王時也。”《禮記·曾子問》:“古者天子練冠以燕居,公弗忍也?!?孔穎達(dá) 疏:“凡言古者,皆據(jù)今而道前代?!薄逗鬂h書·孔融傳》:“古者敦庬,善否不別,吏端刑清,政無過失?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》:“古者,書籍所載,古人現(xiàn)成之事也?!?/p>

(2).猶古人。 漢 司馬遷 《報任安書》:“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉?!薄段倪x·江淹<恨賦>》:“直念古者,伏恨而死?!?呂延濟(jì) 注:“復(fù)念古人,有如我恨而至死者將述之?!眳⒁姟?古人 ”。

責(zé)難

責(zé)難 (zénàn) 指摘責(zé)備;非難 rebuke; blame 作者不應(yīng)在評價問題上責(zé)難他的評論者

誠意

誠意 (chéngyì) 誠懇的心意;使其意念發(fā)于精誠,不欺人,也不自欺 sincerity;good faith 沒有誠意

今人

現(xiàn)代人;當(dāng)代人。與“古人”相對。 唐 韓愈 《與馮宿論文書》:“但不知直似古人,亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶談·端肅拜》:“今人止以為婦人之禮。” 郭小川 《西出陽關(guān)》詩:“風(fēng)砂呵風(fēng)砂,只望你不把今人當(dāng)古人!”

大經(jīng)

(1).常道,常規(guī)?!蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸岸Y,王之大經(jīng)也?!薄秴问洗呵铩を滍А罚骸坝麩o壅塞必禮士,欲位無危必得眾,欲無召禍必完備。三者,人君之大經(jīng)也?!?高誘 注:“經(jīng),道也?!薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺虼荷拈L,秋收冬藏,此天道之大經(jīng)也?!?康有為 《大同書》甲部第五章:“君臣也,夫婦也;亂世人道所號為大經(jīng)也,此非天之所立,人之所為也?!?/p>

(2). 唐 宋 國子監(jiān)教課及進(jìn)士考試經(jīng)書,皆按經(jīng)文長短,分大、中、小san{1-1}級。 唐 以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經(jīng); 宋 以《詩》、《禮記》、《周禮》、《春秋左傳》為大經(jīng)。參閱《新唐書·選舉志上》、《宋史·選舉志一》。

(3). 宋徽宗 崇信道教,以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng),《莊子》、《列子》為小經(jīng)。見 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記事二》。

(4).佛教各派以本派最主要的經(jīng)典為大經(jīng)。如凈土宗稱《無量壽經(jīng)》為大經(jīng),天臺宗稱《涅槃經(jīng)》為大經(jīng)。

王邁名句,嘲解十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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