善哉摩頂記,歸奉大慈尊
出自宋代王之道《哀徐朝議恭人潘氏》:
愛子心惟壹,宜家語不煩。
雨添南澗藻,風(fēng)偃北堂萱。
郁郁今同穴,詵詵正滿門。
善哉摩頂記,歸奉大慈尊。
注釋參考
善哉
善哉 (shànzāi) 贊美之詞。即“好啊” fine 宣子曰:“善哉,子之言是?!薄蹲髠鳌ふ压辍? 后為僧人用作表示驚嘆的口頭語,既可以表示贊許,又可以表示不滿,猶言“罪過”摩頂
(1).見“ 摩頂放踵 ”。
(2).《法華經(jīng)》謂 釋迦牟尼佛 以da{1*1}法付囑大菩薩時(shí),用右手摩其頂。后為佛教授戒傳法時(shí)的儀軌?!斗ㄈA經(jīng)·囑累品》:“ 釋迦牟尼佛 從法座起,現(xiàn)大神力,以右手摩無量菩薩 摩訶薩 頂,而作是言:‘我於無量百千萬億阿僧祇劫,作習(xí)是難得阿耨多羅三藐三菩提法,今以付囑汝等?!?唐 張南史 《秋夜聞雁寄南十五兼呈空和尚》詩:“禪師幾度曾摩頂,高士何年更發(fā)心?!薄段饔斡洝返谒氖兀骸案忻?觀世音菩薩 勸化,與我們摩頂受戒,改換法名,皈依佛果。”
(3).指受戒出家。 清 李漁 《憐香伴·香詠》:“貧尼少時(shí)也學(xué)拈毫,自摩頂以來,十年不作綺語了?!?/p>
(4).撫摩頭頂,以示喜愛。 清 吳偉業(yè) 《病中別孚令弟》詩之十:“挽鬚憐尚幼,摩頂喜堪狂。”
歸奉
事奉?!端螘ね跽Q傳》:“﹝ 王誕 ﹞盡心歸奉,日夜不懈, 高祖 甚委仗之?!?/p>
王之道名句,哀徐朝議恭人潘氏名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考